खुद अपनी राह रोकना बंद कर दें
सद्गुरु से प्रश्न पूछा गया कि अगर हम खुद ही अपने लिए मुश्किलें पैदा कर रहे हों, तो क्या शाम्भवी महामुद्रा हमारी मदद कर सकती है? सद्गुरु बता रहे हैं व्यक्तित्व की प्रकृति के बारे में और शाम्भवी महामुद्रा करने के सही तरीके के बारे में –
प्रश्न : सद्गुरु, मेरी एक आदत है कि जब सब कुछ ठीक चल रहा होता है, उस समय मैं खुद को ही नुकसान पहुंचा लेता हूं। क्या शांभवी महामुद्रा इस पैटर्न को तोड़नें में मेरी मदद कर सकती है?
सद्गुरु : तो आप कंप्यूटर पर सोलीटैर खेलकर आप खुद ही अपना विरोधी होना चाहते हैं। आपके आस-पास पर्याप्त जीवन घटित हो रहा है, जिनके साथ आप खेल सकते हैं, आपको अपने साथ खेलने की जरूरत नहीं है।
एक व्यक्ति से मतलब है कि उसे आगे और विभाजित नहीं किया जा सकता। यह सिर्फ एक है, आप उससे दो नहीं बना सकते। मगर लोग अक्सर उससे दो बनाने में लगे हुए हैं। आपने कहा, ‘मैं खुद को नुकसान पहुंचाता हूं।’ लेकिन आम तौर पर लोग कहते हैं, ‘मैं बहुत अच्छा कर रहा हूं, मगर मेरा अहं आड़े आ जाता है।’ यह अहं कहां है? उनका अहं, उनकी आत्मा, उनकी चेतना और परम चेतना रास्ते में आ जाती है – वे एक में कई चरित्र बन जाते हैं, जो सुरक्षित नहीं है। यहां सिर्फ एक व्यक्ति है – सिर्फ आप।
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हर भीतरी अनुभव हमारा खुद का बनाया हुआ है
पहली और सबसे महत्वपूर्ण चीज यह स्थापित करना है कि कोई दूसरा कारक नहीं है, ‘मेरे अंदर अनुभव के रूप में जो कुछ उत्पन्न हो रहा है, उसकी वजह मैं ही हूं।’
लाभ का विचार किये बिना, शाम्भवी का अभ्यास करते रहें
आपको जो साधना दी गई है, उसे व्यक्ति को स्थापित करने, व्यक्ति को मजबूत और स्थिर बनाने के लिए तैयार किया गया है ताकि उसके अंदर दो न रहें, सिर्फ एक रहे। एक बार ऐसा होने के बाद ये खेल कम होने लगेंगे। पहले आपको कमिटमेंट के साथ शुरुआत करनी होगी कि चाहे जो भी हो जाए, आप अगले एक साल तक साधना जारी रखेंगे। चाहे उससे आपको कोई लाभ हो या नहीं, बस उसे करते रहें। हर दिन यह न देखें ‘क्या हो रहा है? क्या ऐसा हुआ, क्या वैसा हुआ?’ – बस उसे करते रहें। मैं किसी प्रोडक्ट का विज्ञापन नहीं कर रहा हूं। बस इसे करते रहें।
संपादक की टिप्पणी:
*कुछ योग प्रक्रियाएं जो आप कार्यक्रम में भाग ले कर सीख सकते हैं:
21 मिनट की शांभवी या सूर्य क्रिया
*सरल और असरदार ध्यान की प्रक्रियाएं जो आप घर बैठे सीख सकते हैं। ये प्रक्रियाएं निर्देशों सहित उपलब्ध है: