Что такое духовность?
Садхгуру в интервью индийскому телеканалу Times Now c Нандитой Дас и Прахладом Каккару рассказал о природе духовности и её пользе для каждого человека.
Интервью индийского телеканала Times Now с йогином и мистиком Садхгуру, актрисой и режиссёром Нандитой Дас и специалистом по рекламе Прахладом Каккаром даёт ответ на вопрос: "Что такое духовность?"
Садхгуру: Духовность не связана с какой-либо конкретной практикой. Это просто определённый способ быть. Чтобы его достигнуть, нужно приложить много усилий.
Это похоже на сад у вашего дома. Если с почвой, солнечным светом или самим растением что-то не так, оно не зацветет, вам нужно приложить усилия. Вы должны позаботиться о своем растении. Поэтому, если вы совершенствуете тело, ум, эмоции и энергию, поднимаете их на определенный уровень зрелости, внутри вас расцветает нечто — это и есть духовность. Когда ваш ум еще не достиг зрелости, он во всем сомневается. Когда ваш ум становится зрелым, он видит все в совершенно ином свете.
Всякий раз, когда человек сталкивается с чем-то большим, чем он сам, обычно говорят: «Это Бог...» Всё представление о Боге сводится к следующему: это нечто большее, чем вы сами. Это может быть человек, определенное переживание, какой-либо аспект природы. Является ли это чем-то духовным? Нет, это просто Жизнь. Когда я говорю «просто Жизнь», я не пытаюсь умалить её значение. Это нечто невероятно огромное. Только когда жизнь человека становится невероятным, мощным переживанием, наполненным блаженством, вы задаетесь вопросом о её Творце.
Если вы хотите познать природу или источник творения, наиболее близкая вам часть Мироздания — ваше собственное тело, не так ли? Вот он, Творец, заключенный в вашем существе. Не упустите Его в этом. Если вы не упустите Его, если познаете источник творения внутри себя, вы — духовны.
Делает ли человека духовным вера в Бога?
Атеист не может быть духовным. Но вы должны понимать, что и верующий человек не становится духовным автоматически. Потому что атеист и верующий ничем не отличаются друг от друга. Один верит, что Бог существует, другой полагает, что Бога - нет. Оба верят в то, чего не знают. Если вам недостает честности, чтобы признать, что вы не знаете чего-то, это уже ваша проблема. Так что верующий и атеист не так уж отличаются друг от друга. Это одно и то же, просто они действуют по-разному. Искатель духовности не является ни верующим, ни атеистом. Он осознал свое невежество, и поэтому он находится в поиске.
Когда вы во что-то верите, вы становитесь слепы ко всему остальному. Источник всех конфликтов на планете — не борьба между добром и злом, как это пытаются представить. Это всегда вера одного человека — против веры другого.
Потребность верить имеет скорее психологическую подоплеку, нежели духовную. Вам необходимо цепляться за что-то, вы стремитесь почувствовать себя в безопасности, вы хотите быть уверены в том, что вы всё знаете. Но такой образ мыслей говорит о незрелости ума. Разве это так страшно — признать, что ничего не знаешь об этой жизни?! На самом деле вы ничего не знаете. В этом есть своя красота! И вы должны искать: как достичь красоты и полноты радости внутри себя. Всё это в ваших руках!
Что такое духовный опыт?
Отправиться в плавание по океану или подняться на гору, чтобы обрести новый опыт, – это прекрасно, вы должны научиться наслаждаться миром таким, каков он есть. Но вы должны понимать, что рыба в океане не считает это духовным опытом, как и горные козы не считают, что подъем в гору — духовный опыт, для них это — просто жизнь. Если вы привезете их в город, козы могут принять это за духовный опыт.
Суть — в преодолении внутренних барьеров: вы преодолели что-то внутри вас. Вы жили в раковине. Она сломалась и превратилась в оболочку побольше. Но когда вы привыкнете к более просторной оболочке, в вашем восприятии это будет то же самое, что и с предыдущей.
Поэтому, если вы хотите поистине безграничного существования и пытаетесь достичь его посредством физических методов, вы, по сути, хотите достичь безграничного по частям. Можете ли вы считать: «1, 2, 3, 4, 5,..» — и в один день сказать: «Бесконечность!»? Вы только продолжите бесконечно считать. Так это не работает. Вы никогда не сможете достичь безграничного, используя физические средства.
Каждый человек стремится к безграничности. Если вы дадите ему всё, чего он только может желать, в течение 3-х дней он будет доволен. На 4-ый день он начнет искать чего-то большего. Кто-то может называть это жадностью, но я считаю, что это неправильное направление для жизненного процесса.
Если вы хотите познать безграничную природу, вам потребуется пережить опыт взаимодействия с чем-то, что выходит за рамки физического. С чем-то, с чем вы, возможно, соприкоснулись, когда купались в океане, когда увидели гору, когда пели песню, когда танцевали, когда закрыли глаза,.. С человеком это может произойти по-разному! Вы соприкоснулись с этим — осталось сделать эту связь устойчивой.
Простая практика
Мы можем предложить вам простую практику, которая по своей сути очень субъективна. Любая субъективная технология обязательно должна преподаваться в условиях абсолютного погружения. Поэтому, если вы готовы целиком и полностью посвятить небольшой промежуток времени себе, мы можем научить вас простой практике, занимающей лишь 21 минуту в день («Внутренняя инженерия»). Таким образом вы сможете начать день с феноменального духовного опыта внутри. Это мощное переживание, которое сообщает вам умиротворенность и радость, длящиеся целый день.
Помимо этого, чтобы поддерживать такой опыт, есть один простой аспект, необходимый каждому человеку — делать чувство вовлеченности неизбирательным. Когда вы смотрите на человека, дерево или облако, вы вовлечены в равной степени. Вы испытываете одинаковую вовлеченность с собственным телом и дыханием. Если вы не проводите для себя различий относительно того, что лучше, и вы одинаково вовлечены в каждый аспект жизни, — тогда вы будете духовными постоянно. Никому не нужно будет учить вас духовности!