¿Qué son los registros akáshicos y qué significan?

Interrogador:  ¿Podrías hablarnos de los registros akáshicos?

Sadhguru: ¡Eso es lo que hoy llamamos Internet! Hay muchas formas de estar activo en la vida. Puedes hacer trabajo físico, trabajo mental o puedes trabajar con tu prana. Si haces algo con tu cuerpo, este tiene una determinada vida útil. Las cosas que haces con la mente tienen una vida ligeramente más larga. Si haces algo con tu prana, tiene una vida útil mucho más larga. Pero una vez que trabajas más allá de esta dimensión física, es para siempre. Nadie puede destruirlo.

Si estás dispuesto, lo que Krishna sabía, lo que Buda sabía, lo que alguien más sabía, todo está ahí. No es necesario estudiar las tonterías que escribieron las personas que los rodeaban.

Nunca he estudiado nada de espiritualidad, pero tengo muy claro todo lo relacionado con la consciencia humana. ¡Todo lo que sé, no lo sé! Cuando voy por la calle, no lo llevo encima. Pero, cuando lo quiero, siempre está ahí. ¿Por qué tengo que cargar con todo eso cuando, de todas formas, está disponible todo el tiempo? Así es como la gente utiliza el Internet hoy en día. No tienes que llevar la información contigo. Está todo ahí. Accedes a ella cuando quieres.

En lo que a mí respecta, Krishna, el buda Gautama  o muchos otros yoguis del pasado no están realmente en el pasado. Ellos existen en este momento. Puede que hayan muerto físicamente hace mucho tiempo, pero, en cuanto al núcleo de su trabajo, siempre es como si existiera ahora. En lo que a mí se refiere, Gautama existe ahora mismo, no hace 2500 años.

Todos los seres que han roto todas las dimensiones de las barreras dentro de sí mismos y han tocado lo supremo: lo que percibieron, captaron y destilaron dentro de sí mismos, es para siempre. Está en la «red interior» o «red yóguica». Solo tienes que acceder a ella. ¡Ni siquiera necesitas Wi-Fi para eso! Si estás dispuesto, lo que Krishna sabía, lo que Buda sabía, lo que alguien más sabía, todo está ahí.

¿Qué es la mente akáshica?

Hay una mente individual y hay una mente universal. Son solo un reflejo la una de la otra. Es solo que la mente individual puede estar demasiado confusa y puede que no lo capte todo. Si uno es capaz de acceder a la vida a través de la mente akáshica en lugar de la mente individual, si ves la mente akáshica claramente, no solo ves posibles situaciones para ti mismo, ves posibles situaciones para casi cualquier cosa. Pero el problema es que, con que solo hables de estas cosas, todo tipo de personas empezarán a imaginar que «reciben» todo tipo de tonterías de los demás. Comenzarán a «comunicarse» con todos a pesar de que no se llevan bien con las personas que los rodean. Al mismo tiempo, si negamos esa posibilidad, estamos dejando ciega a la humanidad.

Un proceso sencillo para acceder a la mente akáshica

Image of a mind that is connected to the cosmos

Hoy en día, la ciencia moderna está reconociendo que existe la llamada inteligencia akáshica, es decir, el espacio vacío tiene una cierta inteligencia. El que esta inteligencia funcione a tu favor o en tu contra determinará la naturaleza de tu vida, si eres un ser bendecido o alguien que será golpeado por el resto de su vida. Algunas personas parecen ser azotadas por la vida sin ningún motivo, mientras que otras parecen estar bendecidas con todo. No es sin motivo. Es tu capacidad —consciente o inconsciente— de conseguir la cooperación de esta inteligencia mayor que está en funcionamiento.

Un proceso simple que puedes hacer para esto es, después del amanecer, antes de que el sol cruce un ángulo de treinta grados, mira al cielo una vez e inclínate ante akasha por mantenerte en tu lugar hoy. Después de que el sol cruce los treinta grados, en algún momento del día —en cualquier momento— mira hacia arriba y vuelve a inclinarte. Después de que el sol se ponga, una vez más mira hacia arriba e inclínate, no ante algún dios de allá en lo alto, solo ante el espacio vacío por mantenerte en tu lugar por hoy. Solo haz esto. La vida cambiará dramáticamente.

El elemento akasha: ¿espacio o éter?

Pregunta: ¿Es este akasha lo mismo que el espacio?

Sadhguru: Como la tierra, el agua, el aire y el fuego, akasha es un aspecto de los cinco elementos. Los elementos no son un espacio vacío, sino una especie de sustancia. No confundas akasha con el espacio vacío. Es éter. La palabra «éter» no es del todo exacta, pero es la traducción más aproximada. El éter no es espacio; es una dimensión sutil de la existencia. El espacio es« kala» o inexistencia. Es Shi-va, «aquello que no es». Akasha es «aquello que es».

Akasha es una dimensión sutil de la manifestación física. No puedes ver el aire en esta sala, pero está ahí y forma parte de tu vida. En ese sentido, tu vida está repartida por todas partes. Hay elementos densos en el cuerpo y hay elementos más sutiles en este cuerpo. Si tienes estreñimiento, ¡tienes algo denso dentro de ti! Por encima de eso, hay aspectos más refinados del cuerpo. Por encima de eso, hay una bocanada de aire y, por encima de eso, un cerebro, pensamientos, emociones y tantas cosas. Y hay vida entrando y saliendo. En otras palabras, la vida es siempre desde una crudeza dura hasta muchas sutilezas. Cuanto más extiendas tus alas, más sutileza tendrás en tu vida.

El templo Annapoorneshwari

Sin akasha, no puedes existir aquí. Sin el aire en esta sala, no puedes existir aquí. La mayoría de las veces, ni siquiera eres consciente de si el aire existe o no, pero no puedes vivir sin él ni un momento. Del mismo modo, no puedes vivir sin akasha ni un momento.

Hay un templo en Karnataka, en el sur de la India, dedicado a Annapoorneshwari. En la parte trasera del templo hay una inscripción en «Hale Kannada» —una forma antigua de la lengua, que tiene unos cuantos miles de años de antigüedad— sobre cómo diseñar un avión. Explica cómo se puede construir, pero también que, si vuelas una máquina así, perturbará el éter. Dicen que, si perturbas akasha, los seres humanos no vivirán en paz. Una vez que se perturba el akasha, los trastornos psicológicos se vuelven enormes. Podemos verlo en el mundo actual.

La importancia del elemento akasha en el misticismo

Picture of a Yogi doing namaskar by the river

Pregunta: Pero Sadhguru, además del impacto físico y psicológico del akasha, ¿existe también un aspecto espiritual o místico del akasha?

Sadhguru: Los cinco elementos son lo que reconocemos como los ingredientes básicos de la vida. A esto lo llamo magia elemental porque se ha hecho demasiado con solo cinco cosas. Con cinco cosas, lo que se presenta como vida y como todo lo que podemos ver, oír, oler, saborear y tocar está mucho más allá de las permutaciones y combinaciones que podemos imaginar. Si algo va más allá de las permutaciones y combinaciones, entonces ya no es matemático, es mágico. La dimensión más fundamental del yoga es dominar esta magia elemental. Esencialmente, cuando las personas quieren ser físicamente robustas, entonces la tierra sería importante, pero para alguien que está en el camino espiritual, que quiere percibir, lo más importante es el akasha. En la creación de esta forma humana se ha creado en gran medida con un setenta y dos por ciento de agua, un doce por ciento de tierra, un seis por ciento de aire y un cuatro por ciento de fuego. El resto es akasha. Con «resto» no me refiero al seis por ciento. Me refiero al resto.

Un aspecto importante del progreso espiritual, de «vigyan» o «vishesh gyan», para percibir más allá de los cinco sentidos lo que no es de naturaleza física y explorar la naturaleza mística de nuestra existencia, es potenciar el akasha.
 

Si aumentamos la proporción de akasha dentro del sistema y en el panorama más amplio de quiénes somos, entonces nuestra capacidad de percibir mejora enormemente. Si esta proporción se mantiene baja, o el akasha está en su mínimo en la composición de alguien, entonces su habilidad para percibir será muy mínima. Aunque tenga un gran intelecto, este intelecto indagará en las cosas mundanas. Nunca puede elevarse para percibir algo más que eso. En este contexto, un aspecto importante del progreso espiritual, del «vigyan» o «vishesh gyan», percibir más allá de los cinco sentidos lo que no es de naturaleza física y explorar la naturaleza mística de nuestra existencia, es potenciar el akasha.

Akasha es una dimensión sin límites. Cuando se aumenta la composición de akasha, entonces lo ilimitado se convierte en la naturaleza del ser. Si no lo ilimitado, al menos un límite que no puedas ver ni sentir. Esto le da al individuo una gran sensación de libertad, de no estar atado a nada. Esta falta de esclavitud dentro de uno mismo es una cantidad esencial de espacio que uno necesita si quiere tener cierto dominio sobre estos cinco elementos. Mantener el sistema en un modo eficiente y efectivo, pero sin identificarse con él, es un paso muy importante que uno debe dar si quiere dominar los elementos.

  

Nota del editor

Creado de manera especial por Sadhguru, el Programa Bhuta Shuddhi te equipará para purificar los cinco elementos dentro de ti.