Los tres nadis fundamentales: Ida, Pingala y Sushumna

Sadhguru: Dentro de la columna vertebral, si conoces su construcción física, sabrás que hay dos agujeros a cada lado de la columna que son como tubos de conducción para que pasen todos los nervios. Estos son Ida y Pingala, los canales izquierdo y derecho.

En el Pranamayakosha o cuerpo energético, hay 72.000 nadis. Los 72.000 nadis surgen de tres nadis básicos, el izquierdo, el derecho y el central: Ida, Pingala y Sushumna. La palabra «nadi» no significa nervio. Los nadis son vías o canales de prana en el sistema. Estos 72.000 nadis no tienen una manifestación física. En el sentido de que, si cortas el cuerpo y miras adentro, no los encontrarás. Pero, a medida que te vuelvas más consciente, te darás cuenta de que la energía no se mueve al azar, sino que se mueve en caminos establecidos. Hay 72.000 formas diferentes en las que se mueve la energía o prana.

Ida y Pingala representan la dualidad básica en la existencia. Es esta dualidad la que tradicionalmente personificamos como Shiva y Shakti. O simplemente puedes llamarlo masculino y femenino, o pueden ser tus aspectos lógico e intuitivo. Con base en esto se crea la vida. Sin estas dos dualidades, la vida no existiría como lo es ahora. En el principio, todo es primordial, no hay dualidad. Pero, una vez que sucede la creación, hay dualidad.

Cuando digo «masculino» y «femenino», no hablo en términos de sexo, de ser hombre o mujer, sino en términos de ciertas cualidades de la naturaleza. Ciertas cualidades de la naturaleza han sido identificadas como masculinas. Otras cualidades han sido identificadas como femeninas. Puedes ser un hombre, pero si tu Ida es más pronunciada, lo femenino puede ser dominante en ti. Puedes ser una mujer, pero si tu Pingala es más pronunciado, lo masculino puede ser dominante en ti.

Traer un equilibrio entre Ida y Pingala te hará eficaz en el mundo, te hará manejar bien los aspectos de la vida. La mayoría de la gente vive y muere en Ida y Pingala; Sushumna, el espacio central, permanece inactivo. Pero Sushumna es el aspecto más significativo de la fisiología humana. Solo cuando las energías entran en Sushumna, comienza realmente la vida.

Vairagya

Fundamentalmente, Sushumna carece de atributos, no tiene ninguna cualidad propia. Es como un espacio vacío. Si hay un espacio vacío, puedes crear lo que quieras. Una vez que las energías entran en Sushumna, decimos que llegas a Vairagya. «Raga», significa 'color'. «Vairag», significa 'sin color', te has vuelto transparente. Si te has vuelto transparente, si lo que hay detrás de ti es rojo, tú también te vuelves rojo. Si lo que está detrás de ti es azul, tú también te vuelves azul. Si lo que está detrás de ti es amarillo, tú también te vuelves amarillo. No tienes prejuicios. Dondequiera que estés, te conviertes en parte de eso, pero nada se te pega. Solo si eres así, solo si estás en un estado de Vairag, entonces te atreverás a explorar todas las dimensiones de la vida cuando vivas aquí.

Ahora mismo, estás razonablemente equilibrado; pero, si por alguna razón la situación exterior se vuelve loca, tú también te volverás loco en reacción a eso porque esa es la naturaleza de Ida y Pingala. Son reactivos a lo que hay en el exterior. Pero, una vez que las energías entran en Sushumna, alcanzas un nuevo tipo de equilibrio, un equilibrio interior en el que, pase lo que pase en el exterior, hay un cierto espacio dentro de ti que nunca se perturba, que nunca está en ningún tipo de agitación, que no puede ser tocado por las situaciones externas. Solo si creas esta situación estable en tu interior, te atreverás a escalar las cimas de la consciencia.

Nota del editor

En este video Sadhguru da cuatro recomendaciones de las ciencias yóguicas sobre cómo mantener el cuerpo y la mente enérgicos y vibrantes a lo largo del día.