Sadhguru évoque le lien qui existe entre le mysticisme et les serpents et nous parle de la puissance et de l’énergie de cette créature mystérieuse.

Sadhguru : Le mysticisme et les serpents sont indissociables. Partout où il y a eu une exploration ou une expérience du mysticisme, dans les cultures anciennes de la Mésopotamie, de la Crète, de l’Égypte, du Cambodge, du Vietnam et bien sûr en Inde, les serpents ont toujours été là. Il n’y a pas de temple indien sans un serpent. Il s’agit en partie d’une symbolique, car dans le yoga, le serpent enroulé symbolise la kundalini. Mais ce statut symbolique s’explique par le fait que, quand des êtres célestes, ceux qui sont dans une conscience et une capacité supérieures à la nature humaine, entraient dans cette dimension de l’existence, ils prenaient toujours la forme d’un serpent. On en trouve des mentions dans toutes les mythologies de la planète. En Inde, il y a d’innombrables récits, à commencer par Shiva qui est un Naga Bhushana.

Dessin de deux serpents entrelacés sur un vase donné en offrande à une divinité mésopotamienne il y a environ 4000 ans

Le mysticisme est une certaine dimension de la perception et le serpent est venu doté de cette capacité. C’est la raison pour laquelle la forme la plus élevée de la perception, qui est l’ouverture du troisième œil sur le front de Shiva, est ponctuée par la présence du serpent. Un reptile rampe généralement sur le sol, mais Shiva l’a sur la tête, comme pour dire : « d’une certaine façon, il est même meilleur que moi ». Chaque culture a reconnu ce fait d’une façon ou d’une autre. Il existe de nombreux récits de serpents évoquant le rôle qu’ils ont joué dans notre culture.

Dans la mythologie, il y a les Naga Lokas dans les enfers : toute une société comprenant des serpents, mais aussi des êtres humains qui appartiennent au clan des serpents. On les connaît sous le nom de Nagas, et ils ont joué un rôle très important dans la construction de la conscience de cette nation et de beaucoup d’autres cultures. Historiquement, nous savons que les grands temples d’Angkor au Cambodge ont été construits par les descendants des Nagas. Ils ont quitté l’Inde, se sont mêlés à la population indigène et ont établi un royaume. En tant que familles matriarcales, les Nagas étaient dirigés par des reines et non des rois. Plus tard, Kaundinya, un roi brahmane de l’Inde, a défié et vaincu la reine Naga.

Aujourd’hui, il existe encore des êtres humains qui sont très profondément associés aux serpents. J’en fais partie : je ne suis pas un Naga, mais ma vie est indissociablement liée aux serpents. Chaque événement significatif de ma vie est toujours ponctué par la présence d’un serpent.

En résonance avec le sol

Si on devient très méditatif, la première créature qui est attirée est le serpent. C’est pour cette raison que vous voyez toujours des images de sages et de prophètes entourés de serpents. Le serpent possède une telle faculté de perception qu’il peut percevoir certaines dimensions auxquelles les êtres humains aspirent et désespèrent de connaître.

Pendant la consécration du Dhyanalinga, quand nous consacrions le chakra Vishuddhi, plus de 400 personnes étaient rassemblées, mais un serpent, d’une façon ou d’une autre, s’est glissé à travers la foule pour venir à nous. À plusieurs reprises, nous l’avons ramassé et déposé dans la forêt, mais il revenait dans la demi-heure. Il ne voulait pas manquer la consécration !

Le serpent sera la première créature à connaître le moindre changement fondamental sur cette planète, parce que son corps est tout entier en contact avec le sol. Il n’a pas d’oreilles, il est totalement sourd, donc il utilise tout son corps comme une oreille. Il est véritablement en résonance avec le sol. S’il va y avoir un tremblement de terre en Californie, un serpent dans les Monts Velliangiri pourra vous le dire au moins 30 à 40 jours à l’avance. Sa faculté de perception à l’égard de la planète est extrêmement vive et précise.

Toutes les déesses du monde, que ce soit au Moyen-Orient, en Afrique du Nord, en Mésopotamie, en Asie du Sud ou en Europe centrale, sont toujours représentées avec des serpents. Au Linga Bhairavi, Sarpa Seva est disponible chaque jour de pleine lune. Ici, les deux serpents sont dans une étreinte. Ils ne sont pas enchevêtrés. Une étreinte provient de l’engagement. L’enchevêtrement provient de besoins compulsifs. Ils sont dans une certaine étreinte et dans une certaine danse pour faire naître ceci dans la vie de chacun. Une fois par mois, ces serpents sont remplis de terre prise dans une termitière et mélangée à certaines autres substances. C’est une façon d’utiliser le serpent pour intensifier sa perception.

Sarpa Serva est une offrande faite aux Sarpas divins enlacés au Linga Bhairavi par deux individus partageant une relation, tels que mari et femme, frère et sœur ou des associés en affaires. Cette offrande ou arpana peut apporter une transformation significative dans la relation. Elle aide également à renforcer la constitution et améliore la fertilité.
Sarpa Seva est aussi disponible pour celles et ceux qui cherchent à éloigner les naga dosha, les obstacles conjugaux, les difficultés majeures, le manque de prospérité ou de progrès et la mauvaise santé chronique.