Sadhguru examine l'importance du processus du karma yoga, son rôle sur la voie spirituelle, et comment on peut utiliser l'action comme moyen de développement spirituel.

Question : Quel est le rôle du karma yoga dans la sadhana ?

Sadhguru : Il n'est pas vraiment nécessaire. Le Yoga n'a pas besoin de karma. Le Yoga c'est pour aller au-delà du karma. Le karma yoga a été introduit pour apporter de l'équilibre chez une personne. Ce que nous appelons notre conscience, notre amour, notre expérience ou nos aperçus de notre réalité, si tout ça doit être soutenu, la voie de la non-action est un chemin vraiment merveilleux, mais c’est un chemin très glissant. Extrêmement glissant. C'est le plus simple et le plus difficile. Ce n'est pas difficile, mais ce n'est pas facile du tout, parce que c'est simple : tout de suite, ici et maintenant. Mais ce ici et maintenant, comment l'obtenir ? Quoi que vous fassiez, ce n'est pas entre vos mains. Ça ne sera jamais entre vos mains. Mais vos mains ont besoin de quelque chose tout de suite, vous avez besoin de tenir quelque chose. C'est pour cette raison qu'il y a la béquille du karma yoga.

Sans cette béquille, la plupart des gens serait incapable de marcher. Il n'y a que quelques êtres capables de marcher sans la béquille dès le premier instant. Ce sont des êtres très rares. Tous les autres ont besoin de la béquille pour gérer leur attention. Sans cela, la plupart des gens sont incapables de rester conscients. Le karma yoga a donc été introduit dans votre vie pour tempérer correctement la sadhana avec le bon type d'action.

Activité : libératrice ou asservissante ?

Le karma yoga a malheureusement été décrit comme du service, mais ce n'est pas le cas.

Le karma yoga a malheureusement été décrit comme du service, mais ce n'est pas le cas. C'est une manière de défaire les impressions que vous avez accumulées. Si vous pouvez vous investir joyeusement dans n'importe quelle activité, c'est du karma yoga. Si vous le faites avec beaucoup d'efforts, il y aura seulement du karma, aucun yoga n'aura lieu !

Généralement, c'est à travers les diverses activités que vous effectuez que vous vous asservissez et vous emmêlez dans la vie. Mais si l'activité devient un processus de libération et non d'asservissement, c'est du karma yoga. Qu'il s'agisse de travailler, de marcher dans la rue ou de parler à quelqu'un, la nature de l'activité n'a pas importance. Quand vous faites quelque chose seulement parce que c'est nécessaire, quand ça ne signifie rien pour vous, mais que vous êtes capable de vous investir comme si c'était votre vie, ça vous transforme et l'action devient libératrice.

Quand nous construisions le Dhyanalinga, les gens pensaient : « Ça y est ! Il veut que ça se fasse. Faisons-le ! Une fois que ce sera fait, nous pourrons nous détendre. » Ils ont travaillé comme si leur vie en dépendait. Ils sont allés de maison en maison, collectant des fonds et apportant le soutien nécessaire pour que cela ait lieu. Une fois terminé, avant même qu'ils aient dit « Ouf... », j'ai annoncé dix projets différents. Je garderai toujours ce rythme, parce que les gens ont besoin de ce genre d'action. Ils ont besoin de faire ce qui est nécessaire sans se soucier de leur épanouissement, de leurs préférences et aversions. De toute façon, nous faisons quelque chose pour notre croissance, donc faisons quelque chose qui soit utile à tous. Menons des actions qui ont du sens.

Implication totale

Faire quelque chose qui ne signifie rien pour vous, mais avec une implication totale, voilà ce qui casse la structure karmique.

Il y a eu beaucoup de maîtres qui ont créé des actions de ce type. Lorsque Gurdjieff a démarré ses centres en Europe, l'élite européenne s'est adressé à lui. Le matin, il leur donnait une pelle et une pioche et leur disait, « Creusez des tranchées. » Sous un soleil ardent, ils étaient debouts et creusaient et creusaient. Ce n'étaient pas des personnes habituées au travail physique. Au bout de quelques heures de travail, elles avaient des ampoules partout. Il était là et les encourageait. Tard dans la soirée, ces personnes avaient faim, mais elles travaillaient et travaillaient, creusant des tranchées. Alors il regardait sa montre : « Ok, il est sept heures. On dirait que c'est l'heure du dîner. Vous tous, vous pouvez reboucher les tranchées avant d'aller dîner. " Une journée entière de travail !

Faire quelque chose qui ne signifie rien pour vous avec une implication totale, voilà ce qui casse la structure karmique. Karma signifie action. Si l'action doit devenir yoga, l'action doit être libératrice. Si votre activité est devenu un processus qui vous asservit, c'est du karma. Donc la question n'est pas la quantité d'activité que vous faites. C'est la façon dont vous effectuez l'activité qui fait la différence. Si vous faites votre travail à reculons, c'est du karma. Si vous dansez dans votre travail, c'est du karma yoga.

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Posté dans : Yoga Classique