Sadhguru responde a uma pergunta sobre acreditar ou descreditar em coisas que não estão em nossa experiência e fala de como não há nada de errado com a dúvida.

Pergunta: Namaskaram, Sadhguru. Ouvi muito você falar sobre como é importante não acreditar nem desacreditar em coisas que estão fora da nossa experiência. Mas minha mente é tão binária – quer ir de um jeito ou de outro, verdadeiro ou falso. Ao mesmo tempo, desenvolvi muita confiança em você, porque muitas das coisas que você disse demonstraram ser verdade na minha vida. Como posso ficar no equilíbrio entre ser cético e estar aberto?

Sadhguru: Há dois aspectos em relação a isso. Há algo chamado de “dúvida” e há algo chamado de “suspeita”. A suspeita é doença, porque você está pressupondo que algo deve estar errado. Uma mente suspeita é sempre uma mente doente. A dúvida é diferente – significa que você não sabe. Não é um crime não saber. Se alguém diz algo e você tem confiança nessa pessoa, você pode investir algum tempo, energia e recursos para explorar e conhecer. Se você não tem confiança nessa pessoa, não pode investir esse tempo e energia, porque o tempo e a energia são limitados.

Como você passa a confiar? Uma coisa é se faz sentido para você. Outra coisa é se funcionou.

Basicamente, a vida é uma certa quantidade de tempo e energia. Se for um monte de mentiras e você investir seu tempo e energia, será um desperdício de vida. Nesse contexto, você precisa de confiança, mas não deve tentar confiar nem desconfiar. Como você passa a confiar? Uma coisa é se faz sentido para você. Outra coisa é se funcionou. Mesmo que não tenha funcionado para você, mas parece ter funcionado para todos a sua volta, você pode investir algum tempo para explorar – não para acreditar. Se você explorar com a intensidade necessária, você verá. Não salte da confiança para a desconfiança, da crença para a descrença.

Se você vier para o programa Inner Engineering (Engenharia Interior), tudo faz sentido para você, porque essa é a natureza do programa. Se você vier para o Bhava Spandana, nada faz sentido para você, mas se você realmente se entregar nesses três dias, você vai ficar estarrecido. Se não faz... nada fez sentido, mas parece que funciona para as pessoas ao seu redor. Elas estão ficando impressionadas, mas você ainda fica dividido entre se entregar ou não.

Se você vier para o programa Samyama e se tornar meditativo, você pensará que eu sou Deus por causa da energia que é criada lá e pelo que você experienciou. Suponha que você não se estabeleceu em sua meditação; se no final, tudo o que você obteve são pernas dormentes e uma dor nas costas, eu não quero dizer as palavras que você pensará sobre mim! Mas o que fazer, é um risco que estou correndo com você.

Eu não estou fazendo nada que eu acredite ou desacredite. Só estou fazendo o que funcionou para mim. Se não funcionar para você no momento, simplesmente significa que você precisa de um pouco mais de preparação. Se você pensa: “Talvez tenha funcionado para você, mas eu sou feito de maneira diferente”, eu posso dizer, felizmente, você não é feito de maneira diferente. Para qualquer ser humano, a mecânica fundamental é a mesma. Na superfície, nossos gostos e desgostos podem ser diferentes, nossa memória consciente pode ser diferente, mas a mecânica básica não é diferente.


 

Se não funcionar para você, talvez você não esteja ouvindo as instruções. Isso é muito possível. Para algumas pessoas são necessários muitos anos para que percebam que elas escutaram as instruções de maneira errada. Ou você não está interessado e focado o suficiente. Ou é preciso um pouco mais de preparação para você. De qualquer forma, não pode não funcionar, porque funcionou para mim.

Recentemente, alguém requereu um Habeas Corpus no caso de de dois chimpanzés no tribunal distrital de Nova Iorque, porque uma universidade estava usando-os para algum experimento. Assim como você pode pedir a Habeas Corpus para obter a libertação de uma pessoa que está ilegalmente detida ou presa, eles disseram que porque os chimpanzés têm pensamentos e emoções muito próximos dos seres humanos, eles devem ser liberados. O tribunal está confuso. Nunca antes, eles enfrentaram esse caso.

Nunca reivindique que você é diferente. É só que você não está disposto a realmente trabalhar consigo mesmo. Você quer resultados imediatos. Você pode ter resultados imediatos, mas eles não vão durar. Nós podemos levar todos a uma experiência momentânea, mas se desenvolver nela é melhor. Pode levar algum tempo, mas se você se desenvolver nela, ela não pode ser tirada de você. Se o fizermos virar algo, você vira e desvira. Se você quer que dure, algo mais duradouro deve ser feito. O que eu sei é isso – o que funciona dentro de mim tem que funcionar em todo ser humano, porque a mecânica fundamental é a mesma.

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