«Махабхарата». Глава 15: Пандавы возвращаются в Хастинапур
В этой главе Махабхараты братья Пандавы после смерти своего отца прибывают в Хастинапур, к большому огорчению Дурьодханы. Тем временем мы узнаем, почему Шакуни жаждал мести, которая будет исполнена с помощью роковой пары игральных костей.
Пандавы — в лесу как дома
Садхгуру: Пятеро братьев Пандавов росли в лесу. При правильном руководстве жизнь в дикой природе — это лучшее образование, которое можно получить. Мудрецы и провидцы заботились об образовании братьев, но прежде всего мать-природа дарила им мудрость и силу. Мальчики выросли сильными, стойкими, мудрыми и искусно владеющими оружием.
Вожделение Панду решает его судьбу
Поскольку на их отца, Панду, было наложено проклятие, которое запрещало ему вступать в близость с женами под страхом гибели, он устроил так, чтобы его жены приносили детей другими способами. Шестнадцать лет он не приближался к своим женам, общался с мудрецами и святыми, обретал знания, практиковал садхану брахмачария и стал очень могущественным. Но однажды, когда он дошел до уединенной речки в лесу, Мадри, его вторая жена, как раз выходила из воды после купания. Когда он увидел ее обнаженной, его охватило такое сильное влечение к ней, что после стольких лет он потерял контроль над собой и пошел за ней.
Мадри, знавшая о проклятии, решительно сопротивлялась, но судьба толкнула его к ней, и он умер у нее на руках. Она закричала от ужаса — не только потому, что ее муж умер, но и потому, что это желание к ней убило его. Кунти услышала крики, бросилась к ним и, увидев, что произошло, пришла в ярость.
Эмоции между двумя женами, которые подавлялись все эти годы, вырвались на поверхность.
Через некоторое время Кунти взяла себя в руки, чтобы позаботиться о будущем своих детей. А Мадри, движимая чувством вины и отчаяния, решила взойти на погребальный костер, полагая, что она должна следовать за своим мужем. Какое-то время Кунти притворялась, что хочет пойти вместо Мадри, но в ее сердце была холодная решимость. Она бесстрастно делала все, что должна была делать как царица. Позже, спустя чуть более шестнадцати лет, Кунти и пятеро Пандавов в сопровождении учеников отправились в Хастинапур.
Пандавы возвращаются в Хастинапур
Когда весть о том, что эти давно потерянные двоюродные братья возвращаются, достигла Хастинапура, столицы царства Куру, Дурьодхану захлестнула волна ревности и ненависти. Он вырос с верой в то, что он станет царем. Поскольку его отец был слеп физически и слеп эмоционально по отношению к нему, в некотором смысле он уже был царем и привык к тому, что все идет согласно его планам. Но внезапно появился конкурент, который казался законным наследником престола. Он не мог с этим смириться. Он начал подстрекать своих братьев, которые по сравнению с ним были вялыми и лишенными того огня, который необходим правителю. Дурьодхана решил, что наиболее подходящим союзником будет Душасана — «номер два» из ста братьев.
Двое из братьев были в ярости еще до прибытия Пандавов. Люди любили Панду, который, хотя и не был официально возведен на престол, был царем во всех отношениях. Он был тем, кто принес народу богатство, кто завоевал для него земли и заботился об управлении. Шестнадцать лет он находился в добровольном изгнании, а теперь был мертв. Тот факт, что его дети, которых они никогда раньше не видели, возвращались, вызвал большое волнение.
Любопытство и любовь к Панду собрали всех горожан. Когда Пандавы вместе со своей матерью Кунти приблизились к городу, толпа зашумела. Мальчики выросли в джунглях сильными. Сильнее, чем если бы они росли во дворце.
Сто братьев Кауравов, Дхритараштра, Гандхари, Бхишма, Видура и все старейшины вышли к городским воротам, чтобы приветствовать их.
Дхритараштра, который с самого детства сильно зависел от Панду, потому что был слепым и нуждался в его помощи, и к которому его младший брат всегда относился с состраданием, испытывал смешанные чувства. Он верил, что любил своего брата, и не мог понять чувств, которые испытывал теперь, когда узнал, что его дети не станут царями.
Дурьодхана — рост ненависти
Пандавы и Кунти были радушно приняты. Были совершены посмертные ритуалы для Панду. И в тот момент, когда парни вошли во дворец, судьба начала раскручиваться, особенно для Бхимы и Дурьодханы, потому что эти двое были самыми сильными из всех. Бхима был сложен как великан, и Дурьодхана вполне соответствовал ему по физической силе. Бхима был в восторге от того, что впервые в жизни оказался во дворце. Вспыльчивый, неотесанный простак, он постоянно устраивал розыгрыши, подшучивал над всеми и при каждом удобном случае бил братьев Кауравов, включая Дурьодхану.
Их первое официальное столкновение произошло на борцовском ринге. Дурьодхана был абсолютно уверен, что никто и никогда не сможет сбить его с ног. Он был самым сильным среди ста братьев, и никто из ровесников не мог соперничать с ним на борцовском ринге. Когда Дурьодхана увидел, что Бхима выигрывает схватку за схваткой и вызывает всеобщее расположение, он подумал, что лучше всего поставить его на место, пригласив на поединок во дворец, в присутствии всей семьи. Для других это будет дружеский поединок, но для них двоих — смертельная схватка. Однако Бхима сразу же сбил его с ног, без боя. Дурьодхана был полностью разбит. Стыд поражения разжег его гнев и ненависть до такой степени, что он уже не мог ни сдерживать, ни скрывать их.
Дурьодхана стал замышлять козни против Бхимы. Тем временем Шакуни, дядя Дурьодханы, был принят во дворец в качестве советника. В Индии имя Шакуни — это синоним обмана.
Шакуни был братом Гандхари. После того как Гандхари и Дхритараштра поженились, Бхишма узнал, что Гандхари формально была вдовой, и в народе ходят разговоры. Ранее она вышла замуж за козла, которого затем принесли в жертву, чтобы отвести проклятие, согласно которому ее первый муж должен был умереть в течение 3-х месяцев после свадьбы. Бхишма так разгневался из-за того, что клан Куру обманули подобным образом, что посадил отца Гандхари и всех ее братьев под домашний арест. Это было столь же гостеприимно, как в песне «Отель „Калифорния“», — этот отель невозможно было покинуть. А дхарма того времени гласила, что близкие невесты, впервые посещая дом, в который отдавали свою дочь, не могли уйти, пока им подносили угощение.
Шакуни — жизнь ради мести
Со временем порции становились все меньше и меньше, вплоть до того, что гости начали терять вес и слабеть. Как и в современных отелях класса люкс, перед вами огромное количество посуды, но, когда поднимают сервировочный колпак, вы обнаруживаете на тарелке совсем немного еды. Вот такое гостеприимство им оказали. Через некоторое время от отца и братьев остались одни кожа да кости. Стало очевидно, что их новые родственники решили уморить их голодом. Но формально их все еще обслуживали, так что они не могли уйти — такова была их дхарма.
Между собой они решили, что все они, кроме одного, будут поститься до смерти. Они отдавали всю свою еду Шакуни, который был самым умным из них, чтобы он выжил и отомстил этим людям, которые убивали их потихоньку. Говорят, что, когда его братья умирали один за другим, отец убедил Шакуни есть органы своих мертвых братьев, чтобы он стал сильным и смог отомстить за них. В случае смерти отца ему бы пришлось провести посмертный ритуал у себя дома. И тогда он смог бы покинуть дом Куру.
Итак, Шакуни разрезал тела своих братьев и съедал их печени, почки и сердца. Будучи уже на смертном одре, его отец взял трость, лежавшую рядом, и ударил Шакуни по лодыжке с такой силой, что она треснула. Шакуни закричал от боли и спросил: «Почему?» Отец ответил: «Я сломал тебе лодыжку, чтобы ты всегда хромал и никогда не забывал, зачем ты ел органы своих братьев. Каждый шаг будет служить тебе напоминанием о том, что ты должен жить только ради мести». После смерти своего отца Шакуни ушел с единственной целью — уничтожить дом Куру. Он вернулся к ним в качестве советника и обрел признательность и дружбу Дурьодханы, который считал Шакуни блестящим человеком.
Перед смертью отец сказал Шакуни: «Когда я умру, отрежь мои пальцы и сделай из них игральные кости. Я использую свою оккультную силу, чтобы эти кости всегда выпадали так, как ты захочешь. Никто никогда не сможет обыграть тебя в кости — однажды это тебе пригодится».
Тогда Шакуни отрезал пальцы своего отца и сделал из них игральные кости. У него не было телосложения бойца, но, вооруженный этими кубиками, он верил, что сможет завоевать мир.
Заговор Шакуни и Дурьодханы
Шакуни снискал расположение Дурьодханы, который был полон ненависти и зависти, и Шакуни постоянно подпитывал эти чувства. Сам Дурьодхана был не очень коварен, но вспыльчив. Он слишком часто высказывал свое мнение, особенно в присутствии отца. Когда Шакуни заметил это, он сказал ему: «Дурьодхана, Бог дал человеку речь не для того, чтобы показывать себя, а для того, чтобы скрывать то, что у него на уме». Именно такой склад ума был у Шакуни. Он постоянно подпитывал яд в сердце Дурьодханы и следил за тем, чтобы он проник в каждую клетку его тела. Затем он сказал Дурьодхане: «Если у тебя есть враг, нет смысла ущемлять его, оскорблять или плевать в него — это только сделает его сильнее. Только дурак может так поступать. Как только ты узнаешь в ком-то своего врага, убей его». Тогда Дурьодхана спросил его: «Как мне убить своего двоюродного брата во дворце?» Шакуни предложил различные планы.
Продолжение следует…
Примечание редактора: Данная статья была опубликована в журнале «Isha Forest Flower» за февраль 2016 года.