Садхгуру: По возвращении Пандавов из своего убежища Арджуна выиграл состязание-сваямвару Драупади, и пять братьев женились на принцессе. Кауравы были унижены, разгневаны и ошеломлены. Они не могли понять, почему Пандавы, которых они уже год считали погибшими, оказались живы. Они своими глазами видели их обугленные тела, но теперь Пандавы возникли перед ними как гром среди ясного неба!

Союз с Друпадой через брак с Драупади сделал Пандавов сильнее, чем когда-либо. И самым большим унижением было то, что Арджуна выиграл состязание, которое ни один из Кауравов выиграть был не способен. Карне же было отказано в участии, потому что его сочли недостойным.

Юдхиштхира вернулся во дворец вместе с женой и священником и предъявил свои права на трон. Дхритараштре ничего не оставалось, кроме как объявить его Ювараджей, или будущим царем.

С этого момента вражда между Кауравами и Пандавами разгорелась как никогда ранее, теперь уже во дворце.

Не то чтобы они нападали друг на друга, но каждая из сторон всячески старалась причинить вред другой.

Эта битва за власть сказывалась на управлении государством, и от этого страдало все население. Бхишма понял, что он, как регент, должен положить этому конец и установить закон. Он сказал: «Давайте коронуем Юдхиштхиру. Нет смысла держать его в статусе Ювараджи, давайте сделаем его Махараджей, царем. Это решит проблему, так или иначе. Дурьодхане и остальным мы также дадим важные посты».

Сопротивление Дурьодханы

Когда Дурьодхана услышал об этом, он пришел в ярость. Он пошел к своему отцу и сказал: «Ты готовил меня к тому, чтобы я стал царем. Но сейчас ты просишь меня стать рабом и подчиняться приказам этих людей из джунглей. И что хуже всего, ты хочешь, чтобы я подчинялся Бхиме. Он будет насмехаться надо мной и унижать каждый день. Я скорее покончу с собой.

Дурьодхана угрожал, что покончит с собой, но Бхишма настаивал на том, чтобы царем стал Юдхиштхира. Это было необходимо для благополучия государства. И хотя Дхритараштре это не нравилось, у него не было другого выбора, потому что он был царем только номинально. Поскольку он был слепым, он полностью зависел от других людей.

Бхишма был старше, он был регентом, мудрым человеком и уважаемым воином. Именно он обладал реальной властью для принятия такого решения. И Дхритараштра согласился с тем, что Юдхиштхира станет царем.

Но Дурьодхана продолжал мучить отца. Он говорил ему: «Ни за что! Я убью себя». Его братья сказали: «Мы вернемся в Гандхару, в горы, на родину нашей матери». Дхритараштра не знал, что делать. Он хотел, чтобы царством управляли его дети, но не знал, как этого достичь.

По закону царем должен был стать старший сын, то есть Юдхиштхира. Поэтому Бхишма провозгласил царем его.

Преданность Юдхиштхиры дхарме

Приближался день коронации. В то время Юдхиштхира встречался со многими мудрецами и приобрел так много знаний, изучая писания, что теперь все его мышление было основано на понятиях дхармы и кармы, правильного и неправильного. Он хотел быть справедливым, честным, приверженным истине.

Когда Бхишма объявил Юдхиштхиру царем, все во дворце обрадовались, но Юдхиштхира встал и сказал: «Да, я беру на себя ответственность за то, чтобы делать все, что должен. Но пока Дхритараштра жив, царем должен быть он. Я буду подчиняться его приказам и позволю Дурьодхане иметь равную власть. Ведь он мой брат».

У Дурьодханы и его братьев глаза полезли на лоб. Они воскликнули: «Что?! Мы не ослышались?» Они не могли поверить, что им пришлось пройти через такие трудности, а теперь он заявляет, что разделит с ними власть, потому что считает это справедливым, что это дхарма.

Бхишма воскликнул в отчаянии: «Я так долго управлял этим царством!» Целых три поколения он управлял страной, при этом не являясь царем. Как брахмачарий, он познал все сложности управления кланом, но без радостей семейной жизни. Он пожертвовал больше, чем кто-либо.

И сейчас, когда Бхишма попытался назначить первого царя из династии Куру со времен Шантану, способного управлять страной, все снова усложнилось.

Остальные четверо братьев были вне себя от гнева, но у смертного ложа своего отца они дали клятву, что слово Юдхиштхиры будет для них законом.

В этой стране люди придерживались того, что дети слушались отца беспрекословно, пока он жив. Как правило, старшее поколение имеет власть над младшим, начиная с Пуру и Шантану, хотя динамика власти в некоторой степени изменилась в случае Дурьодханы. Четыре младших брата смотрели на Юдхиштхиру как на отца. Они всегда делали то, что он говорил.

Но для Бхимы это было уже слишком. После всей этой борьбы, когда его старший брат наконец получил возможность стать царем и получить всю власть, Юдхиштхира добровольно предложил разделить ее с Дхритараштрой и его кланом. Но Бхима ничего не мог возразить своему брату, вызвать его на поединок он тоже не мог. В смятении он покинул царский двор.

Опасный маневр Бхимы

Бхима, как и всегда, хорошо кушал и время от времени устраивал потасовки. Это было то, в чем он нуждался — побольше еды и побольше драк. Казалось, что у него неутолимый аппетит и неистощимая энергия. Он влюбился в женщину, которую в Харьяне называют Джаландхара, в Уттар Прадеше — Валандхара, в Бенгалии — Баландхара.

В Индии так много языков и диалектов, что если вы едете из Нью-Дели в Калькутту, а оттуда в Тамилнад, и, скажем, вас зовут Васудев, то к тому времени, как вы доберетесь до Калькутты, вас уже будут называть Басудев. А когда вы окажетесь в Тамилнаде, вас будут называть Васудеван. То же самое произошло с ее именем: Джаландхара, Валандхара или Баландхара — в зависимости от того, в какой части Индии вы находитесь.

Джаландхара была сестрой Бханумати, жены Дурьодханы. Эти отношения ничего хорошего не сулили.

История детально описывает любовный роман Бхимы и Джаландхары. Как-то раз Бхима захотел встретиться с ней, но во дворце это было невозможно. Он послал ей записку, в которой сказал, что будет ждать ее во дворцовом тренировочном зале. Там он проводил большую часть своего времени — каждый день тренировался, укреплял мускулатуру, упражнялся в бое с булавой.

Тайно, под покровом ночи, она пришла, чтобы встретиться с ним в зале Бхалии. Бхалия был великим борцом, которому было уже больше ста лет. Он был отцом Сомешвара, который отвечал за обучение и физическую подготовку всего королевского клана.

После свидания Бхима проводил ее обратно. Внезапно он заметил, что за ним следят. Он поймал шпиона и уже хотел размозжить ему голову, но тот взмолился о пощаде: «Пожалуйста, не убивай меня! Я расскажу тебе что-то очень важное». Бхима схватил его за горло: «Рассказывай». Шпион сказал: «Сейчас идет определенный процесс. Через месяц ты умрешь». Бхима спросил: «О чем это ты? С чего это я умру через месяц? А вот ты умрешь уже через минуту!» Но шпион ответил: «На другом берегу реки живет йогин-агхори. Душасана и Шакуни сейчас у него. Они делают ягну, чтобы навлечь на тебя смерть. Я могу провести тебя туда».

Странный агхори

Бхима со шпионом тайком взяли лодку, пересекли реку и вышли к хижине агхори. Агхори — это клан мистиков, который все еще существует в Индии. Это самые необычные и неистовые йогины, которых только можно встретить. Даже в наши дни агхори живут своей необычной, по сравнению с остальными людьми, жизнью. Никто по-настоящему не понимает, кто они такие, и чем они занимаются.

Этот агхори делал очень странные вещи. Душасана и Шакуни сидели у огня, в то время как агхори произносил неистовые мантры. Бхима со шпионом спрятались за хижиной и стали наблюдать за происходящим. После серии заклинаний перед йогином возникла весьма неистовая форма Деви. В состоянии транса агхори сказал, чтобы Душасана и Шакуни рассказали ей, чего они хотят.

Душасана сказал: «Мы хотим, чтобы Бхишма умер». Деви сказала: «Это невозможно. Он получил благословение самостоятельно выбрать момент своей смерти. Что-нибудь еще?» Они сказали: «Тогда мы хотим, чтобы умер Кришна». Деви сказала: «Это невозможно. Он — аватар. Он может умереть, только если сам этого захочет». Эти два человека были ключевыми фигурами. Если бы они умерли, тогда все пошло бы по задумке Душасаны и Шакуни. Те переглянулись и сказали: «Бхима. Пусть умрет он».

Но, прежде чем агхори успел что-либо сделать, Бхима обрушил крышу хижины. Она упала в огонь и загорелась. Ягне пришел конец, агхори охватил огонь.

Он был охвачен пламенем, но продолжал сидеть, скрестив ноги, с открытыми глазами, не произнося ни звука, пока его тело превращалось в пепел.

Он был очень странной сущностью, даже Бхиме стало страшно, как и Душасане и Шакуни, которые убежали оттуда.

Вернувшись в лодку, Бхима схватил шпиона за шею и утопил в реке. Он не хотел, чтобы тот рассказал кому-нибудь о том, что произошло. После этого происшествия ситуация в Хастинапуре дестабилизировалась еще больше. По закону царем был Юдхиштхира, но он получал указания от Дхритараштры и делил свою власть с Дурьодханой, что привело к такой политической ситуации, когда все зашло в тупик.

Продолжение следует…

 

Примечание редактора: Версия этой статьи была первоначально опубликована в журнале Isha Forest Flower за декабрь 2016 года. Скачайте в формате PDF (на английском языке) по принципу «назовите свою цену, без минимума».