Volunteer
Donate
ShopЩо таке п'ять елементів – панча-бхута?
Садхґуру детально розглядає п'ять елементів, панча-бхута, та пропонує прості процеси для очищення та оволодіння цими елементами.
#1 Вода
Сьогодні існує багато наукових доказів того, що вода має величезну пам'ять. Якщо ви просто про щось подумаєте, дивлячись на воду, молекулярна структура води зміниться. Якщо ви доторкнетеся до неї, вона також зміниться. Таким чином, те, як ви ставитеся до води, має велике значення.
#2 Земля
Елемент Землі є основою, на якій ґрунтуються всі інші елементи та наша фізична природа. Хоча елемент Землі є частиною фізичної матерії, що нас оточує, буде добре, якщо ми почнемо сприймати його з основи нашого життя, бо більшість людей сприймають тільки власне тіло та власний розум. Внутрішнє пізнання та відчуття елементу Землі є частиною йогічного процесу.
#3 Повітря
У йогічній традиції ми використовуємо термін «вайю», що означає не лише повітря у вигляді суміші азоту, кисню, вуглекислого газу та інших газів, але й вимір руху. Серед п'яти елементів повітря є найбільш доступним та відносно найлегшим елементом для усвідомленого опанування. Саме тому велика кількість йогічних практик побудовані навколо вайю або повітря.
#4 Вогонь
В індійській культурі елемент вогню уособлюється Агні Девою, богом з двома обличчями, що їздить на вогняному барані. Два його обличчя символізують вогонь як того хто дає та відбирає життя. Без вогню, що горить всередині нас, життя немає. Але якщо не бути обережними, вогонь може швидко вийти з-під контролю і поглинути все.
#5 Акаш
Не плутайте акаш з порожнечею. Це ефір. Слово «ефір» не зовсім точне, але це найближчий переклад. Ефір – це не простір, це тонкий вимір існування. Простір – це кала або небуття. Це Ши-ва – «те, чого немає». Акаш – це «те, що є».
Навіщо потрібна взаємодія п'яти елементів – панча-бхута?
Якщо ці п'ять елементів не співпрацюють разом, можна скільки завгодно докладати зусилля, але нічого не відбудеться. Тільки при їх взаємодії, від базових аспектів до найвищого, ваше життя стає можливістю. Основна садхана в йозі – спрямована на оволодіння цими п'ятьма елементами або на очищення цих елементів у системі таким чином, щоб вони співпрацювали – називається Бхута шуддхі.
Людська система подібна до дверного отвору. Двері мають два положення. Якщо ви завжди опиняєтесь перед зачиненими дверима, то для вас двері означають перешкоду Якщо ж двері для вас відчинені, тоді вони для вас означають можливість увійти кудись. В обох випадках це одні й ті ж двері, і від того, по який бік ви перебуваєте, залежить все у вашому житті, навіть з точки зору часу та простору. Чи відчуваєте ви це тіло як велику можливість, чи як великий бар'єр, залежить лише від того, наскільки ці п'ять елементів співпрацюють.
В Іша Йозі кожна садхана має щось робити з упорядкуванням п'яти елементів таким чином, щоб ви могли отримати найкраще і від буття індивідуальною істотою і від космічної природи, тому що і те, і те – лише гра п'яти елементів. Чи стане ваше фізичне тіло сходинкою, чи перешкодою на шляху до вашої найвищої можливості, залежить від того, як ви зможете впоратися з цими п'ятьма елементами. Те, чим ви є зараз, – це лише трохи землі, води, повітря і температури. Усі інгредієнти є там, у саду; потрібен лише невеликий божественний дотик, щоб перетворити ці чотири елементи на пульсуючу людську істоту.
Навіть сидячи тут, якщо ви усвідомлюєте, як функціонують вода, повітря, земля і вогонь у вашому тілі, раптом ви починаєте жити своє життя з такою легкістю, що люди починають думати, що ви надлюдина. Але справа не в тому, щоб бути суперлюдиною, а в тому, щоб усвідомити, що бути людиною – це супер. Бути людиною – це супер, якщо тільки ви навчитеся використовувати свою людську природу і цей людський механізм як можливість, а не як перешкоду.
Як п'ять елементів поєднуються в організмі людини?
Якщо ви не маєте наміру досліджувати містичні виміри, то серед цих п'яти елементів вам не потрібно турбуватися про акаш. Щодо інших чотирьох, то сімдесят два відсотки вашого тіла – це просто вода. Інших дванадцять відсотків – це земля. Ще шість відсотків – це повітря, яким найлегше керувати, тому що існує процес дихання, і ви можете контролювати його певним чином. Ще чотири відсотки – це вогонь. Оволодіння вогнем може вам багато дати, але оскільки ви є домогосподарями, звичайними людям, що живуть у сімейних традиціях, вам не потрібно прагнути контролювати вогонь. Решта – це акаш. Вам не потрібно перейматися ним, якщо ви не хочете досліджувати містичні виміри існування. Для гарного життя достатньо чотирьох елементів. П'ятий не має значення для людей, які просто хочуть добре жити.
Храми Панча Бхута
Індія це країна, де для п'яти природних елементів існують п'ять храмів, вони всі географічно розташовані на плато Деккан – чотири в Таміл Наду та один в Андхра-Прадеш. Ці храми були створені не для поклоніння, а для садхани. Люди переходили з одного храму до іншого, щоб виконувати садхану для кожного з п'яти елементів
В одному храмі вони робили садхану на землі, потім йшли до наступного храму, щоб робити садхану на воді, і так далі. На жаль, цього зв'язку більше немає, тому що атмосфера садхани була втрачена. Але хоча розуміння і майстерність, здебільшого, відсутні, храми все ще існують. Деякі з них зберегли певну вібрацію і якість, а деякі ослабли.
Божества стихій
Для п’яти елементів можна провести освячення. Наприклад, уявимо, що ми хочемо створити божество повітря. Ми створимо енергетичну форму, з якою може співвідноситися людина. У йогічній системі ми зазвичай не вдаємося до чоловікоподібних форм. Ми обираємо еліпсоїд, оскільки знаємо, що це одна з форм, яка проіснує найдовше з найменшими витратами на підтримку.
Адійоґі розгадує таємницю п'яти елементів – панча-бхута
Ще понад 15 000 років тому Адійоґі говорив про п'ять елементів – панча-бхута. Він зазначав своїм першим семи учням, що весь всесвіт – це лише гра п'яти елементів; і якщо хтось може оволодіти тим, в якому співвідношенні вони перебувають в тілі і як саме взаємодіють, то він зможе оволодіти всім творінням. Маючи хоча б елемент оволодіння творінням, ви отримуєте прямий доступ до того, що є джерелом творіння. Коли ця наука була викладена докладно і в усіх її проявах, Саптаріші, що сиділи там як учні, і Парваті, його дружина, яка також була свідком цього, були вражені. Вони сприйняли це з недовірою. Вони не могли повірити, що все буття – це лише п'ять речей, а одна з них – ніщо, тобто лише чотири речі.
Адійоґі відкриває два шляхи доступу до джерела творіння
Адійоґі описав розум, що стоїть за цим: лише з чотирьох інгредієнтів можна зварити такий суп, який ми сьогодні називаємо космосом. Все, що є фізичним, в значній мірі складається з чотирьох елементів. П'ятий елемент ви здебільшого не відчуваєте. Якщо я дам вам лише чотири речі, чи зможете ви зварити з них самбар (індійський суп)? Навіть для приготування самбару потрібно двадцять п'ять інгредієнтів!
Якщо хтось може створити цілий космос лише з чотирьох речей, це вражаюча геніальність. Адіоґі почав описувати науку і технологію оволодіння цими елементами. Семеро учнів і одна жінка, що слухали його і спостерігали за невеличкими демонстраціями, які він влаштовував, були в абсолютному захоплені. Тоді він сказав: "Або ви можете оволодіти всім цим, або ви можете просто підкоритися цьому інтелекту, і він стане вашим". Семеро чоловіків дуже хотіли оволодіти цим інтелектом. Парваті, жінка, вирішила підкоритися йому і зробити його частиною себе.
Тож семеро були відправлені для подальшої праці. А Парваті була залишена, бо вона підкорилася цьому інтелекту і він став частиною неї самої. Тих сімох назвали мудрецями. А вона – стала Богинею. Я й кажу – ось як потрібно просувати себе! Якщо ви поринете в тонкощі того, як все проявилося, навіть якщо ви проживете тут мільйон років і будете вчитися, вчитися, вчитися, це буде нескінченний процес. Це буде захоплюючий, але нескінченний процес.
Або ж ви просто відкладаєте цей нескінченний процес убік і торкаєтесь виміру, який є джерелом усього цього. Якщо ви хочете грати в гру, ви пов’язуєте себе з елементами творіння. Якщо ви не хочете грати в гру, якщо ви договірний гравець і просто хочете виграти – вас не цікавить сама гра, ви просто хочете отримати результат і піти далі – тоді ви торкаєтесь тільки того, що є джерелом Творіння. Ви не повинні загубитися в елементах.
Ви граєте у гру, або гра грає вами. Але якщо ви не граєте у гру, гра може грати вами. Це здається найпростішою річчю – відкинути гру у життя і зосередитися на тому, щоб бути одним цілим з джерелом Творіння. Якщо у вас немає почуття «я», якщо у вас є певний рівень неупередженості щодо власного тіла, розуму, думок, емоцій і всього іншого – це відбувається природно.
У протилежному випадку – це найскладніша річ. Як можливо відкинути «я» у сторону, коли ви є героєм свого життя? Коли ви граєте головну роль, залишити «я» осторонь не так легко. Але це найпростіший і найкращий спосіб. Бо інакше доведеться грати у велику гру – абсолютно нескінченну. Але якщо ви хочете грати в гру, то краще грати в неї майстерно. Поганих гравців ніхто не любить.
Чому важливо оволодіти п'ятьма елементами – панча-бхута?
Якщо ви вирішили грати у гру, оволодіння елементами стає важливим. Інакше ви будете недолугим гравцем. Якщо люди досягли успіху в якійсь сфері життя, це означає, що вони свідомо чи несвідомо, але якимось чином досягли майстерності. Без цього не буде успіху ні в чому. Можливо, вони працювали для цього десь в іншому місці, або працюють для цього тут, але без певного елементу майстерності в чомусь, успіху в житті не буде.
Якщо ми обрали якусь діяльність, то успіх – це найсолодша річ у житті. Є люди, їх називають філософами що поширюють подібні нісенітниці,: «Неважливо, виграєш ти чи програєш, усе гаразд». У житті немає таких дурниць. Коли ви граєте у гру, ви хочете виграти. Після закінчення гри, якщо ви програли, так, – це нормально, що ви програли, але перед початком гри, якщо ви вважаєте, що програти це нормально, то ви не знаєте, що таке гра.
Якщо ви вирішили грати в гру, то де б ви не були – чи то на ринку, чи то в шлюбі, чи то в житті, чи то в духовному процесі – ви повинні вигравати. Часто це може бути командна гра. Ви можете забути, що ваша перемога означає, що люди, які з вами, також повинні перемогти. Якщо ви одружені і вважаєте, що тільки ви повинні вигравати, він або вона зробить ваше життя нестерпним!
Бхута Шуддхі – йогічний шлях оволодіння п'ятьма елементами - панча-бхута
Бхута Шуддхі – це шлях до свідомої перемоги, тому що без майстерності у тому, що ви робите, перемога буде випадковою. Ваші супротивники можуть бути недолугими, тому ви можете перемогти. Це не має значення. У будь-якому випадку, ви маєте грати на максимумі своїх можливостей і навіть більше. Кожного разу, коли ми даємо вказівки для Хатха Йоги, ми говоримо: «Розтягуйтеся настільки, наскільки можете, і трохи більше». Саме це «трохи більше» є найважливішим аспектом. Саме в цьому полягає життя. Це і є різниця між перемогою і поразкою – хтось робить трохи більше, а хтось – ні.
У 1970-х роках Кенні Робертс тричі поспіль вигравав чемпіонат світу з мотоперегонів. Це нелегко, адже це найкращі мотоцикли на треку, а гонщики – найвищого розряду на планеті, тож перемога залежить від сотих часток секунди. Якщо ви хочете виграти чемпіонат, ви повинні виграти дванадцять, п'ятнадцять гонок за сезон, а тричі поспіль це майже неможливо. Тому люди запитували його: «Як ти це робиш?». Він відповідав: «Я виходжу з-під контролю за допомогою контролю». Мати сміливість перетнути цю лінію контролю і мати мудрість не зайти надто далеко.
Якщо ви маєте відвагу щось зробити, ви повинні мати і певні здібності. Інакше сміливість обернеться катастрофою. Якщо ви зробите це успішно, люди скажуть, що ви хоробрі. Якщо ви зазнаєте невдачі, люди скажуть, що ви дурні. Ця межа дуже тонка, і ваша здатність перетнути її, ваша здатність йти по ній стає все кращою і кращою, якщо зростає ваше володіння основами свого буття.
Для тих людей, які не бажають робити ніякої садхани, ми організовуємо Панча Бхута Крію в храмі Дх’яналінґа, щоб принаймні ви отримали користь, знаходячись там. В цьому полягає значення ритуалу. Ритуал, по суті, для тих, хто не може робити щось самостійно, – це публічна садхана. Тисяча людей може сидіти і отримувати користь. Але якщо ви робите садхану, то це тільки ви. Садхана, безумовно, має вищу природу, але ритуал приносить більшу користь.
Що станеться, якщо ви оволодієте п'ятьма елементами чи панча-бхута?
Коли досягається певний рівень оволодіння п'ятьма елементами, вже не буде такого поняття, як внутрішнє і зовнішнє, оскільки елементи не зважають на ваші кордони. Якщо говорити простіше, коли ви сидите тут, ви дихаєте. Повітря не зважає на ваші кордони. Воно постійно входить і виходить. Це стосується не лише повітря, це відбувається з усім. Їжа, яку ми їмо, будь-яка речовина, від якої ми звільняємося, і все інше знаходиться у постійній взаємодії.
Межі вашого тіла існують лише для вашого психологічного комфорту. Але п'ять елементів не зважають на них, і вони все одно взаємодіють без вашого дозволу. Якщо у вас є доступ до переживання природи елементів, то ви також втрачаєте межі вашого тіла. Або іншими словами, ви приносите в жертву свою окремість, тому що все постійно просочується всередину і витікає назовні.
Як оволодіти п'ятьма елементами чи панча-бхута?
#1 Шлях нагів
Коли хтось хоче оволодіти елементами, одна з речей, яку зазвичай роблять, – піддають себе їх впливу. Це саме те, що робили духовні течії минулого – такі як Наги, Горакнатхи або Джайни на початковому рівні садхани – вони піддавали себе впливу стихій, тому що хотіли, щоб взаємодія відбувалася вільно. Сьогодні у світі неможливо ходити голяка, хоча в Індії це все ще практикується. Ви побачите тут тисячі людей, які ходять голими, не переймаючись соціальними нормами. Але це не є можливим для всіх.
Питання: Чи можна стати більш свідомими, просто сидячи на відкритому місці, наприклад, у полі, або дивлячись на горизонт, спостерігаючи за океаном, споглядаючи небо, або просто проводячи час зовні?
Садхґуру: Це може допомогти, але загальна тенденція для більшості людей, коли вони знаходяться на відкритому просторі, полягає в тому, що вони хочуть вкритися і захистити себе, враховуючи перепади температури, які можна відчути в різних місцях. У той же час, так, це можливо, але не обов'язково. Якщо вам випала нагода посидіти на вулиці, ви можете цим скористатися.
#2 Носити вільний одяг
Ще одна проста річ, яку ви можете зробити – перейти на більш вільний одяг. Можливо, ви не будете мати ідеальної форми, але для вас не існує жодної конкретної форми у світі елементів. Вони знаходиться в постійній взаємодії. Щоб полегшити цей процес, щоб бути спроможним приймати його, важливо, щоб між вашим тілом і тим, що на вас одягнено, було трохи простору, щоб ви не носили одяг, що облягає вас. Це один з кроків, який можна зробити.
#3 Звертати увагу на дихання
Якщо ви звернете увагу, то побачите, що поза диханням постійно відбувається безліч дій по всьому тілу. Якщо приділяти достатньо уваги цим процесам, то можна поступово зрозуміти природу і склад елементів всередині нас. Тоді посилення одного виміру або збільшення акашу в системі за допомогою відповідної практики стає можливим. Якщо ми знаємо, що відбувається дія – знаємо не розумом, а завдяки увазі, – тоді ми в змозі підлаштувати цю дію на нашу користь.
#4 Звертати увагу на їжу та воду
Перше, що потрібно зробити – це взяти під контроль найбільш наочні дії. Найочевидніші процеси – це дихання, їжа, споживання води, температура тіла і температура зовні. Це найочевидніші процеси. Просто звертайте трохи більше уваги на ці очевидні дії.
Мене завжди дивує, як більшість людей ніколи не помічають дихання, яке є такою очевидною операцією, і воно не відбувається тихо, воно рухає все тіло. Якщо ви не можете помітити своє дихання, то як помітити щось більш тонке, ніж це? Якщо ви звернете увагу на те, як ви їсте, п'єте, дихаєте і торкаєтеся всього, ви побачите, що досвід життя підніметься на зовсім інший рівень.
Більшість людей не роблять цих простих речей. Вони швидко проковтують те, що їдять і п'ють. Вони дихають абсолютно несвідомо. Вони торкаються будь-чого і будь-кого, не знаючи, до чого вони торкаються і не відчуваючи його. Люди думають, що коли ви дихаєте, ви не повинні робити нічого іншого, ви повинні просто дихати. Краса людського буття полягає в тому, що наш мозок здатний здійснювати складну діяльність всередині нас і при цьому бути спроможним звертати увагу ще на щось. Це як коли б ви їхали за кермом і при цьому могли б з кимось розмовляти. Тож два рівні уваги працюють саме так. Ви можете робити те, що робите, і водночас звертати увагу на дихання. Дихання це те, що відбувається постійно. Ви можете бути уважним до нього.
Ви також можете звертати увагу на їжу, яку ви їсте, і воду, яку ви п'єте. Можливість пізнання потойбічних вимірів і занурення в містичну природу існування заснована головним чином на тому, якою саме сумішшю елементів ми є. Внесення змін до їх складу може принести вам фантастичні результати.
Примітка редактора: Дізнайтеся більше про практики БхутаШуддхі та Панча Бхута Крія (онлайн).