Das Problem der ständigen Karma-Aufzeichnung
Wenn Karma ständig auf so viele Arten aufgezeichnet wird, ist es dann nicht eine ausgeklügelte Falle, um einen im Leiden zu halten? Sadhguru erklärt, dass wenn jemand selbstbestimmt und nicht unter Zwang lebt, es egal ist, welche Art von Karma er hat – was er daraus macht, liegt zu 100 % in seiner Hand

Fragesteller: Sadhguru, als du neulich über Karma gesprochen hast, sagtest du, dass das Leben viele Sicherungsprozesse hat, um das Karma in einer Person zu speichern: den Verstand, den Körper und auch die Energie. Selbst wenn der Verstand nicht mehr da ist, ist es immer noch im Körper und in der Energie verankert. Das klingt nach einem sehr ausgeklügelten und bösen Trick, um alles im Leiden zu halten. Warum ist das so?
Sadhguru: Schau, wann immer ich spreche, hast du drei Aufnahmegeräte, die mein Karma aufzeichnen – ein „böser Trick“, um sicherzustellen, dass ich mein Wort nicht zurücknehmen kann. Wenn ich in einem unbeobachteten Moment ein Versprechen gebe, hast du drei Aufzeichnungsverfahren, um sicherzustellen, dass ich es nicht zurücknehmen kann.Nun, Karma ist nicht so, wie du es verstehst. Es gibt nichts Böses daran. Du bist, wer du bist, nur aufgrund deines Karmas. Von dem Moment an, in dem du geboren wurdest, bis zu diesem Moment, ist alles, was du getan, gedacht, gefühlt und erlebt hast, dein Karma. Das ist es, was dich zu dem macht, was du jetzt bist. Das ist es, was dich an diesen Ort gebracht hat. Karma ist also kein böser Trick. Ja, es ist eine Fessel, aber Karma ist auch der Schutz. Karma ist die Grundlage deiner jetzigen physischen Existenz. Wenn es keine karmische Substanz gibt, gibt es keine Möglichkeit, sich an diesen Körper zu binden. Karma ist der Zement, der dich an diesen Körper gebunden hat. Wenn wir dir dein ganzes Karma wegnehmen, wirst du in diesem Moment deinen Körper abwerfen, und das wollen wir im Augenblick nicht. Die Aufzeichnungen geschehen also, um sicherzustellen, dass auf der Ebene deines Körpers, deines Verstandes, deiner Empfindungen und deiner Energie nichts von dir jemals verloren geht.
Der grundlegendste Instinkt in dir ist die Selbsterhaltung. Um dich selbst zu schützen, hast du eine Mauer um dich herum gebaut, und du hast diese Mauer und den Schutz, den sie dir gab, eine gewisse Zeit lang genossen. Aber es gibt einen anderen Teil von dir, der sich immer danach sehnt, sich unbegrenzt auszudehnen. Nun beginnt diese Dimension von dir plötzlich zu sagen, dass diese Mauer ein Gefängnis ist. Sie will die Wand durchbrechen und gehen. Aber es gibt einen anderen Teil von dir, der um Selbsterhaltung kämpft und die Mauer verstärken will. Er will die Mauer dicker und dicker machen. Wenn du einen Menschen betrachtest, selbst wenn wir uns an Charles Darwin orientieren, dann ist deine Vergangenheit tierischer Natur; aber es gibt etwas in dir, das sich ständig nach Ausweitung sehnt. Wenn du dir diese Sehnsucht ansiehst, wirst du sehen, dass sie an keinem Punkt aufhören wird. Sie wird nicht befriedigt werden, solange sie nicht grenzenlos wird.
Gefangen in der Karma-Villa
Deine Vergangenheit ist das Tierische. Deine Zukunft ist Göttlichkeit. Im Moment hängst du wie ein Pendel, das zwischen beiden schwingt. Ein Teil von dir, der stärkste Instinkt in dir, ist die Selbsterhaltung. Ein anderer Teil von dir sehnt sich danach, alle Grenzen zu sprengen. Karma ist die Mauer der Selbsterhaltung. Du hast sie einst mit großer Sorgfalt errichtet, aber jetzt fühlst du dich selbst gefangen. Karma ist eine Villa der Selbst-Gefangenschaft. Du kannst nicht mit ihm umgehen, du kannst nicht ohne es auskommen. Das ist das Problem. Jetzt versuchst du also, dein Gefängnis zu vergrößern, aber nehmen wir an, wir sperren dich in eine kleine Zelle von 5 mal 5. Wir lassen dich dort komplett eingesperrt, aber nicht auf deinen Wunsch hin – dann wirst du dich nach Freiheit sehnen. Deine Vorstellung von Freiheit werden die Mauern des Ashrams sein, weißt du, der Zaun. Wenn wir dich rauslassen, fühlt sich das wie eine große Freiheit an, aber innerhalb von drei Tagen wirst du auf die Berge schauen, auf den Himmel und auf das Tor, und deine Vorstellung von Freiheit wird sich vom Tor des Ashrams auf etwas anderes ausweiten.
Wir werden sagen, okay, du kannst nach Thanikandi gehen und zurückkommen. Eine Zeit lang sieht das wie eine wunderbare Freiheit aus, aber dann willst du nach Coimbatore gehen. Wenn du oft genug nach Coimbatore fährst, dann hast du das Gefühl, dass Coimbatore nicht genug ist. Einige von euch, die zu sehr von der traditionellen Spiritualität beeinflusst sind, wollen in die Himalayas gehen. Ansonsten willst du in eine größere Stadt oder so etwas, du weißt schon. Deine Vorstellung von Gefangenschaft ändert sich also ständig. Auch deine Vorstellung von Freiheit entwickelt sich ständig weiter.
Warum ein ganzes Leben damit verbringen, das Leben Schritt für Schritt zu verstehen und am Ende mit dem Gefühl zu sterben, ein Narr zu sein? Dies ist die Zeit, es zu betrachten. Deine Vorstellung von Freiheit ist Grenzenlosigkeit. Dein Wesen wird sich mit nichts weniger als Grenzenlosigkeit zufriedengeben. Das ist klar, wenn du dich selbst betrachtest. Wenn du grenzenlos werden willst, wird das Durchbrechen physischer Barrieren dich nicht grenzenlos machen, weil das Physische niemals grenzenlos sein wird. Nur wenn du die Begrenzungen der physischen Realität transzendierst, wenn du über die physische Existenz selbst hinausgehst, gibt es eine Möglichkeit von Grenzenlosigkeit.
Leben nach deiner Wahl
Karma ist das, was dich im Physischen verwurzelt. Ohne es gibt es keine Möglichkeit, verwurzelt zu sein. Die Natur sorgt also dafür, oder der Schöpfer sorgt dafür, dass du eine Basis hast, mit der du arbeiten kannst. Ohne das Festhalten am Körper gibt es kein Suchen. Ein körperloses Wesen kann nicht aus eigenem Entschluss suchen. Es kann nur aufgrund von Neigungen suchen, niemals aus eigenem Entschluss, es sei denn, es hat sich bis zu einem gewissen Punkt entwickelt. Aber für ein verkörpertes Wesen ist eigentlich jeder Moment eine Wahl. Wenn du in deinem Leben bewusst bist, geschieht jeder Moment nach deiner Wahl.
Brahmacharya oder Sanyasa bedeutet, dass du ein Leben nach Wahl führst. Um diesen Prozess der Wahl zu einer lebendigen Realität zu machen, haben wir im Yoga viele Dinge konzipiert. Morgens wälzt du dich gerne in deinem Bett. Das ist die natürliche Tendenz des Körpers, aber jetzt machst du morgens Asanas. Man kann sich unbewusst im Bett wälzen, aber man kann keine Asanas am Morgen unbewusst machen. Auf natürliche Weise wird der gesamte Prozess der Körperbewegung bewusst. Du willst diesen Aspekt des bewussten Handelns in dein Leben bringen – bewusste Gedanken, bewusste Emotionen, eine bewusste Art, hier zu existieren. Die Lebensenergie selbst wird bewusst, denn nur wenn du bewusst wirst, geschieht dein Leben nach deiner Wahl. Andernfalls wird dein Leben durch Zwänge bestimmt. Der Unterschied zwischen Freiheit und Knechtschaft besteht darin, dass du entweder zwanghaft oder nach Wahl handelst.
Es gibt für Menschen verschiedene Arten von Karmas. Die Frucht davon ist immer da, aber was du von Augenblick zu Augenblick daraus machst, liegt immer bei dir – es liegt in deinen Händen. Es spielt keine Rolle, welche Art von Karma du hast – das Karma dieses Augenblicks liegt immer in deinen Händen. Ob du in diesem Moment glücklich oder unglücklich bist, ist zu 100% deine Wahl, wenn du gewillt bist, bewusst zu sein. Dass Karma also aufgezeichnet wird, oder dass du drei Mechanismen benutzt, um mich aufzuzeichnen, ist also kein Problem, denn ich werde meine Worte niemals zurücknehmen. Was also ist mein Problem? Benutze 300 Rekorder, wenn du willst. Du wirst das Gleiche aufzeichnen. Die Natur zeichnet auf eine Million Arten auf. Was ist dein Problem? Du kannst nur vorwärts gehen. Du kannst nicht zurückgehen. Lass sie also aufzeichnen. Lass die Engel, die Teufel und alle anderen aufzeichnen. Lass die Bäume, die Tiere und die Insekten dein Karma aufzeichnen. Was ist dein Problem?