Unglücklich über deine inneren Zwänge?

Fragesteller: Sadhguru, ich bin nicht glücklich über die Tatsache, dass meine inneren Zwänge auftauchen, während ich meine Übungen mache.

Sadhguru: Du musst lernen, mit deinen Zwängen glücklich zu sein. Wie auch immer, du hast den Zwang. Wenn du damit nicht glücklich bist, hast du jetzt zwei Probleme – Zwang und Unglücklichsein! Du hast schon ein Problem, erschaffe nicht das nächste. Wenn du nur ein Problem hast, ist es zumindest einfacher, damit umzugehen.

Unglücklichsein ist unangenehm. Der Grund, warum wir immer von Freude und Liebe sprechen, ist, dass wir unseren Verstand und unsere Gefühle angenehm halten wollen. Wenn diese angenehm sind, bist du flexibel und wir können viele Dinge mit dir tun. Wenn dein Verstand und deine Gefühle unangenehm sind, wirst du starr; nichts kann mit dir gemacht werden. Wenn du dich in einem angenehmen Zustand befindest, bist du bereit, in eine andere Form gebracht zu werden. Wenn du dich in einem unangenehmen Zustand befindest, bist du nicht einmal bereit, berührt zu werden.

Betrachte deine Zwänge mit Freude

Unglücklichsein ist ein größeres Problem als alle Zwänge, die du hast. Es ist ein viel größeres Problem, weil du jetzt nicht berührt, geformt oder dir geholfen werden kann. Was für ein Unsinn du auch bist, das Wichtigste ist, dass du lernst, freudig und liebevoll zu sein. Du hast deine Zwänge – lerne einfach, sie mit Freude zu betrachten. Dann wird es leicht sein, mit dir zu arbeiten, dir zu helfen, dir die Hand zu reichen – Dinge mit dir zu tun, die über deine Vorlieben und Abneigungen hinausgehen. Deine Vorlieben und Abneigungen sind die grundlegendsten Zwänge; wenn wir dir aus diesen heraushelfen sollen, musst du dich in einem angenehmen Zustand befinden. Wenn du dich in einem unangenehmen Zustand befindest, können wir dich nicht dazu bringen, etwas zu tun, was du nicht magst; du wirst nur das tun, was du magst. Je unglücklicher die Menschen sind, desto mehr werden sie darauf bestehen: „Ich will nur das tun. So bin ich nun mal!“ Glückliche Menschen sind flexibel – du kannst sie tanzen lassen, du kannst sie weinen lassen, du kannst sie springen lassen, du kannst sie lustige Dinge tun lassen, du kannst sie bitten, herumzukrabbeln; sie werden alles tun, wenn sie glücklich sind. Sie sind flexibel.

Verliere nicht deine Flexibilität. Das ist das Wichtigste. Flexibilität ist nicht möglich, wenn du dich in einem unangenehmen Zustand befindest, weder im Verstand noch in den Emotionen. Fröhlich, liebevoll und friedlich zu sein ist nur aus diesem Grund wichtig: weil du viele Zwänge hast.

Karma Kartoffeln

Karma ist wie ein Sack Kartoffeln. Je tiefer du diese Zwänge vergräbst, desto mehr werden sie wachsen. Sadhana bedeutet, sie herauszuziehen und sie so zu trocknen, dass sie nicht wieder wachsen können. Wenn du eine Periode intensiven Sadhanas durchläufst, wirst du sehen, dass, wenn du in die Welt hinausgehst, viele deiner einfachen Zwänge verschwunden sind. Aber es gibt immer noch eine Menge Kartoffeln, die du herausziehen musst. Jeden Tag musst du sie herausziehen und sie so weit trocknen, dass sie nicht wieder sprießen können.

Wenn aus ein und derselben Kartoffel eine Million wird, ist das eine übertriebene Kartoffel. Sagen wir, du hast fünf Minuten lang eine intensive Erfahrung gemacht – Schmerz, Angst, eine quälende Erfahrung oder etwas, das du verabscheut hast. In diesen fünf Minuten von Kartoffeln werden sie sich vermehren und vermehren und dein ganzes Leben beherrschen. Wo immer du hingehst, das ist es, worüber du reden wirst, woran du denkst. Du hast sie vergraben und sie vermehren sich. Sie werden zu Millionen von Kartoffeln der gleichen abscheulichen Art. Wenn du diese Kartoffel trocknest und sie dort aufbewahrst, ist das eine gute Erfahrung. Selbst wenn du eine wirklich schlechte Erfahrung gemacht hast, ist es eine gute Erfahrung, denn was du in unangenehmen Momenten deines Lebens lernst, ist von unschätzbarem Wert. Nur ein Narr wird versuchen zu vergessen. Wenn du klug bist, musst du dich immer an jede unangenehme Erfahrung erinnern, die du gemacht hast – ohne Verbitterung oder Wut, damit du nie wieder in dieselben Situationen kommst. 

Wir wollen die Kartoffeln nicht loswerden, wir wollen sie nur herausziehen und so trocknen, dass sie nicht mehr austreiben können. Wir wollen die Kartoffeln konservieren, sonst werden wir wieder zu unwissenden Idioten, die das Gleiche immer wieder von vorne tun. Der Wert der Lebenserfahrung kann nicht weggeworfen werden. Aber wenn du sie in dich hineinwachsen lässt, dann vergiftet sie dein ganzes Leben. Karma, oder die Erinnerung an Erfahrungen, ist das Einzige, was dir Weisheit bringen kann, aber es ist auch das Einzige, was dich binden kann – es kann dein Leben so stark vergiften, dass es dich zerstören kann. Karma ist also nicht das Problem; wie du es trägst, ist das einzige Problem.