Кайлаш считается священной горой с незапамятных времен. Садхгуру объясняет, что Кайлаш — это библиотека мистических знаний, рассказывая о её значении и об опыте паломничества.

Вопрос: Я участвовал в походе на Кайлаш в 2012 году, и для каждого участника вы проводили инициацию. Это стало одним из самых важных переживаний в моей жизни. Вы не могли бы рассказать об этом подробнее?

Садхгуру: Как правило, инициация преследует какую-то конкретную цель. Инициация в медитацию Шунья позволяет вам достичь медитативного состояния, придает достаточно энергии и осознанности, чтобы вы могли провести разделение между собой и своими психологическими процессами. Таким же образом для различных целей существуют разные типы инициаций. Находясь у Кайлаша мы стремимся не к достижению какого-то опыта, но к тому, чтобы стать доступными для тех невероятных возможностей, которые в нем заложены, – вот что главное. Такое посвящение словно открывает для вас дверь и позволяет максимально впитать атмосферу этого феноменального места. Каждый из вас испытает это посвящение по-своему. Если вы готовы и открыты, вам откроется нечто необыкновенное.

Вопрос: Садхгуру, Вы назвали Кайлаш библиотекой мистических знаний. Где именно они там хранятся? В каком-то определенном элементе, например, в акаше, или во всей горе?

Садхгуру: С точки зрения хранения знаний элемент акаша имеет большое значение, но если хранить информацию только в эфирном аспекте, она будет хрупкой. Поэтому в ее хранении задействована вся физическая материя, включая все пять элементов. Но помимо этого есть нефизическое измерение – энергия, которая не имеет ничего общего с пятью элементами. Она служит постоянным хранилищем. Кайлаш по большей части является именно таким. Благодаря этому элементы также резонируют особым образом. За счет этого нефизического измерения они достигают своей высшей степени выражения.

В современном мире и в современной науке знанием считается совокупность выводов, сделанных в результате наблюдения за определенным измерением или аспектом природы. Здесь же, напротив, знание является не совокупностью выводов, а, скорее, мощным стимулятором. Если вы коснетесь его, он откроет новые измерения внутри и вокруг вас. Это знание не результат заключений, оно стимулирует. Стоит его коснуться, и внутри вас вспыхнет огонь. И это знание доступно вам.

Вопрос: Вы сказали, что йогины, благословением и бременем которых стало нести знания, не доступные простым людям, оставляли их в Гималаях. Вы поэтому каждый год отправляетесь к Кайлашу?

Садхгуру: 

К Кайлашу идут не для того, чтобы оставить свой след. Это последнее, что я бы стал делать. К Кайлашу идут, потому что это нечто настолько величественное, что, даже если вы проведёте там всю свою жизнь, он по-прежнему будет манить вас. Это мой десятый поход к Кайлашу, хотя меня нельзя назвать любителем паломничеств. Где бы я ни находился, я могу просто закрыть глаза — и мне этого достаточно, для меня нет необходимости идти куда-либо. Я иду на Кайлаш не потому, что мне не сидится на месте, я не стремлюсь найти Шиву или обрести себя. Меня влечет само величие и необъятность Кайлаша. Сколько бы вы на него ни смотрели, как бы к нему ни подходили, каждый раз открываешь для себя что-то новое. Единственное, что может стать оправданием не идти туда, – проблемы с ногами или легкими.

Следы йогинов можно найти во многих местах – в горах Веллиангири на юге Индии, Кайлаше и во многих частях Гималаев. Хотя с тех пор прошло немало времени и произошло много событий, эти следы по-прежнему отчетливо различимы. Следы тех, кто работал не с телом или умом, а с самой основой своего существа, вечны.

Следы сохранятся, но также важно сохранить атмосферу, которая позволит другим людям их почувствовать. И за это в ответе ныне живущие. Например, если вы откроете в Дхьяналинге рынок, вибрации там по-прежнему будут, но люди не смогут их почувствовать. Поддержание определенной атмосферы важно и для Кайлаша, и для других подобных мест.