Вопрос: Вы упоминали, что если человек вступает в интимные сексуальные отношения с разными людьми, это может испортить его энергетику. Я оказалась в такой ситуации. Я прекратила одни отношения и теперь нахожусь в других, но я чувствую себя виноватой и сбитой с толку из-за этого.

Садхгуру: Какую бы вину и замешательство вы ни испытывали, они находятся в вашем уме; это может случиться с вами в любом случае, даже без какого-либо физического контакта.

Чувство вины — это социальное понятие; то, из-за чего вы чувствуете себя виноватыми, по сути, зависит от того, что в окружающем вас обществе считают правильным или неправильным.

То, из-за чего в одном обществе вы чувствуете себя виноватыми, в другом обществе не вызвало бы чувства вины.

В данном контексте я имел в виду рунанубандху, которая является определенным видом физической памяти. Вы накапливаете рунанубандху разными способами, но сексуальные отношения оказывают максимальное влияние с точки зрения объема памяти, которую они оставляют, по сравнению с любым другим видом прикосновений или любым веществом, с которым вы соприкасаетесь.

Это не вопрос вины или избавления от нее. Речь идет не о социальной обусловленности — мы рассматриваем только экзистенциальные аспекты жизни. У тела есть своя собственная память. Сегодня в этом направлении ведутся исследования. Проще говоря, допустим, ваш отец, когда он был ребенком, любил играть с круглыми предметами, круглыми камешками и тому подобными игрушками, и у него развилась определенная увлеченность ими. Будучи его ребенком, вы, сами не зная почему, будете склонны выбирать похожие вещи. Доказано, что такие повторения случаются. Это происходит просто потому, что вы являетесь носителем определенного генетического материала.

Рунанубандха у мужчин и женщин

Рунанубандха — это физическая память, которую вы носите в себе. Эта память может быть приобретена благодаря кровному родству или сексуальным отношениям. Если речь идет о сексуальных отношениях, то женское тело обладает гораздо большей памятью. Если речь идет о генетическом материале, то организм мужчины обладает гораздо большей памятью. Как правило, в возрасте от 18 до 21 года женское тело обладает меньшей физической памятью, чем мужское. Главная причина, по которой природа сделала так, заключается в том, что женщина должна выносить ребенка от мужчины, который не связан с ней генетически. Для того, чтобы она смогла выносить ребенка до положенного срока, очень важно, чтобы ее генетическая память была меньше.

Многие женщины могут поручиться за это — как только женщина беременеет, ее эмоции к родителям и другим кровным родственникам, по непонятным ей причинам, в какой-то степени угасают. В частности, в Индии, забеременев, женщина возвращается к своей матери, чтобы получить ее поддержку по практическим вопросам. Но эмоциональная связь резко ослабевает. Это часть природного механизма, позволяющего матери комфортно разместить генетический материал отца ребенка в своем организме. Иначе, если в организме матери будет слишком много памяти о ее собственном происхождении, будущий ребенок, несущий другой генетический материал, будет испытывать трудности.

Рунанубандху нельзя приравнивать к генетическим факторам, которые передаются от родителей к детям. Это физическая память о том, откуда вы пришли — не обязательно с точки зрения цвета вашей кожи, формы вашего носа, вашего телосложения и так далее.

Даже если вы просто держите кого-то за руку, у вас развивается рунанубандха. Вот почему в Индии люди приветствуют вас, сложив руки — они не хотят приобрести рунанубандху.

То же самое относится и к передаче определенных веществ, таких как соль, семена кунжута или почва — люди никогда не берут их из чужих рук, чтобы избежать развития рунанубандхи. Поскольку эта культура по своей сути ориентирована на освобождение, осознание этого и определенная чувствительность существуют не для того, чтобы создавать привязанности в жизни, а для того, чтобы сохранять их только в той степени, в которой это абсолютно необходимо.

Тело помнит любой вид близости — не только с другим физическим телом, но и с любой физической субстанцией. Определенные типы веществ оказывают большее воздействие, чем другие. Вы можете заметить, что если йогин придет куда-нибудь посидеть, он будет ходить взад и вперед, смотреть туда и сюда, ощупывать разные места, и лишь потом устроится в определенном месте — потому что он чувствителен к тому, что подходит для его системы.

Вы будете осознавать эти вещи только в том случае, если будете определенным образом работать со своей системой. В противном случае, если каждый день вы едите всевозможные продукты, которые вы не контролируете, если вы много путешествуете, вы не сможете поддерживать все это. Но, как правило, в течение длительного периода времени люди никуда не переезжали. Еще всего 2 поколения назад большинство людей рождались, жили и умирали в одном доме. Сегодня вы соприкасаетесь с гораздо большим количеством людей и веществ, и тем более актуальным становится осознание того, что не следует развивать слишком много рунанубандхи.

Смывание рунанубандхи

Есть определенные фестивали, такие как Понгал или Бхоги, которые посвящены очищению вашего ментального багажа, вашего эмоционального багажа и вашей рунанубандхи. В Линга Бхайрави мы выполняем Клеша Нашана Крийю — можно рассматривать это как ритуальное омовение огнем, которым вы можете воспользоваться, если обычного душа недостаточно для того, чтобы очиститься.

Клеша Нашана Крийя — это способ сжигания физических воспоминаний, которые вы приобрели — не обязательно из-за отношений; просто соприкасаясь с людьми, ситуациями, атмосферой, многими вещами, тело накапливает память.

Каждый день проводится очищение огнем и, конечно же, водой. В период моей жизни, когда я много занимался садханой, я принимал душ 5-7 раз в день, потому что система становится очень чувствительной. Например, вы сидите на какой-то подушке и осознаете, что эта подушка определенным образом воздействует на вас, поэтому вам хочется смыть это, по крайней мере, позволить воде стечь по вашему телу. Я не специально так рассчитывал, что должен принимать душ 5 или 7 раз в день, принимал, когда мне хотелось. Большинство йогинов омываются как минимум 2 раза в день; обычно это купание в реке — вы окунаетесь в проточную воду, чтобы полностью очиститься.

В определенные сезоны, например, при перемещении Солнца из южного полушария в северное и снова с севера на юг, на Индийском субконтиненте дуют сильные ветры. Один из самых простых способов — пойти и постоять на ветру, чтобы как следует омыться воздухом. Это сотворит с вами чудеса. Попробуйте вот что: когда дует сильный ветер, просто наденьте что-нибудь свободное и постойте так полчаса с закрытыми глазами, осознавая это. Повернитесь в обе стороны так, чтобы ветерок обдувал вас и спереди, и сзади. Вы почувствуете себя намного легче и лучше.

В ашраме все брахмачарьи стирают свою одежду отдельно. Это потому, что все они занимаются садханой, и у каждого есть свои особенности — мы не хотим, чтобы все это смешивалось. Еще один способ предотвратить смешение — при каждой стирке посыпать одежду землей. Садху и саньясины всегда используют мелко просеянную красную землю для окрашивания своей одежды. Изначально белую одежду постоянно стирают с просеянной землей, поэтому она окрашивается в соответствующий цвет.

Точно так же здания в ашраме красят смесью земли и определенного клея, чтобы это покрытие держалось как краска. Те, кто занимается интенсивной садханой, должны либо стирать отдельно, либо посыпать свою одежду субстанцией из почвы каждый раз, когда вы ее стираете, чтобы единственная рунанубандха, которую вы имеете, была связана с землей, а не с людьми или вещами вокруг вас. Кроме того, если вы носите одежду, пропитанную красной почвой, это в некотором роде является напоминанием телу о том, откуда оно взялось и куда вернется. Другой способ сделать это — принять грязевую ванну, как мы делаем в Центре омоложения «Иша». Смысл принятия грязевой ванны заключается в том, чтобы очиститься полностью.

Примечание редактора: Почему для большинства из нас отношения — это цирк? Что это за первобытное стремление внутри нас, которое требует создания связи — физической, ментальной или эмоциональной — с другим человеком? И как сделать так, чтобы эта связь не превратилась в привязанность? Это фундаментальные вопросы, которые Садхгуру рассматривает в книге «Compulsiveness to Consciousness». Электронную книгу можно приобрести на сайте Isha Downloads (на английском языке).

Версия этой статьи была первоначально опубликована в журнале «Forest Flower» (на английском языке). Скачайте в формате PDF по принципу «назовите свою цену, без минимальной» или подпишитесь на печатную версию.