Der Sinn von Karma Yoga auf der Reise eines Suchenden

Fragesteller: Sadhguru, wie kann ich über Handlung oder Karma Yoga hinausgehen? Ich persönlich habe keinen Drang, irgendetwas zu tun. Ich habe das Gefühl, dass ich auf einen Zustand des Nicht-Handelns zutreibe.

Sadhguru: Wenn ein Mensch die ultimative Wirklichkeit zum Ziel seines Lebens gemacht hat, wird Handlung bedeutungslos. Sobald Handlung bedeutungslos ist, ist jede Art von Selbstbild von keiner großen Bedeutung; aber im Moment besteht in dem Zustand, in dem du dich befindest, immer noch ein Bedarf nach Handlung. Du hast noch nicht den Punkt erreicht, an dem du das Handeln transzendiert hast. Du bist nicht in der Lage, ohne Handlung zu sein. Mach also die Art von Handlung, die du im Moment für die beste hältst, und tue, was für die Situation notwendig ist.

Ein Mensch, der kein Handeln kennt – echtes, intensives Handeln – kann niemals zur Untätigkeit übergehen. Wenn du es versuchst, wird Untätigkeit nur zu Lethargie. Menschen, die in ihrem Leben immer ruhen, müssen Experten für Ruhe sein, aber das ist nicht die Wahrheit. Menschen, die noch nie gebrannt haben, werden nicht die Kühle des Wassers kennen. Menschen, die ihr Leben nur halbherzig und behäbig gelebt haben, können nie den anderen Weg kennenlernen. Intensive Aktivität kann also, zumindest für eine Weile, nützlich sein, damit deine Energien einen Siedepunkt erreichen und in Bewegung kommen. Dann ist es sehr einfach, sie in etwas anderes umzuwandeln. Das ist der ganze Sinn von Karma oder Handlung. Ein spirituell Übender wählt die Handlung aus diesem Grund. Wir werden sowieso Handlungen ausführen. Aber wir haben die Wahl, ob wir Adolf Hitlers oder Mahatma Gandhis Art von Handlungen ausführen. Das ist alles. Wie auch immer, wir müssen handeln, also lasst es uns mit ganzem Herzen tun und die Form der Handlung wählen.

Herrschen oder dienen – Was ist deine Wahl?

Möchtest du die Welt beherrschen oder möchtest du der Welt dienen? Schlussendlich ist das die Wahl. Normalerweise will jeder die Welt beherrschen. Es ist nur so, dass die meisten Menschen, weil sie halbherzig sind, nur in der Lage sind, ihre Familie zu beherrschen! Was sie aber wirklich wollen, ist die Welt zu beherrschen. Sie haben weder die Fähigkeit noch die Intensität, dies zu tun. Sonst wären sie ein potenzieller Hitler.

Die Wahl ist also, zu herrschen oder zu dienen. Wähle die Art von Handlung, die du für die harmonischste hältst und die der Göttlichkeit und Verwirklichung am nächsten kommt. Tu sie jeden Moment mit enormer Intensität, ohne auch nur einen einzigen Moment Pause zu machen. Dann wird der Tag kommen, an dem keine Handlung mehr nötig ist. Wenn du dieses „Nicht-Tun“ wirklich kennenlernen willst, musst du zuerst entdecken, was Tun ist. Das hast du noch nicht getan. In jedem wachen Moment und sogar im Schlaf verfolge ich unaufhörlich diese Arbeit, mich selbst körperlich und mental darzubringen. Nur dadurch ist all dies in meinem Leben geschehen. Es ist so kraftvoll geworden, einfach weil es mir nichts bedeutet, aber ich bin vierundzwanzig Stunden dabei. Das hat eine andere Art von Macht. Das ist die ganze Bedeutung eines Opfers. Nur dadurch geschieht etwas anderes – sowohl innerlich als auch äußerlich –, was niemals in Worte gefasst werden kann.

So wird jedes mächtige Individuum auf dieser Welt erschaffen. Dies ist die Wissenschaft der Erschaffung eines wirklich mächtigen Wesens. Das ist keine Macht, um zu herrschen. Das ist keine Macht, die einem in jedem Moment genommen werden kann. Niemand kann sie wegnehmen, denn wo auch immer du stehst, das ist es, was du tust. Wenn du herrschen willst, musst du auf dem Stuhl sitzen. Wenn dich jemand vom Stuhl reißt, wirst du unglücklich sein. Das hier ist nicht so. Wo auch immer du hingehst – in den Himmel oder in die Hölle – du tust einfach deine Arbeit. Das löst dich von der Frucht des Handelns. Sobald du von der Frucht des Handelns losgelöst bist, wird das Handeln von selbst geschehen. Du musst nicht aufhören zu arbeiten, um von der Handlung losgelöst zu sein. Sie wird sich einfach auflösen, schmelzen und verschwinden. Sobald die Erwartung der Frucht der Handlung vollständig aus deinem Leben gewichen ist, geschieht die Handlung von selbst. Du musst nichts dafür tun.

„Keine Arbeit, kein Essen“ – Eine Zen-Geschichte

I n einem der Zen-Klöster gab es einen alten Meister, der über achtzig Jahre alt war. Jeden Tag arbeitete er mit Leib und Seele in den Gärten. In Zen-Klöstern ist die Gartenarbeit einer der wichtigsten Bestandteile des Sadhana. Tag ein, Tag aus verbringen die Menschen Zeit im Garten. Dieser Meister tat dies schon seit Jahren. Jetzt war er über achtzig und war schwach geworden, aber er hörte nicht auf. Den ganzen Tag über arbeitete er im Garten. Viele Male versuchten seine Schüler, ihn davon abzubringen: „Hör auf zu arbeiten, wir sind alle hier, wir werden es tun.“ Aber er machte einfach weiter und tat, was er konnte. Seine körperliche Arbeitsfähigkeit mag nachgelassen haben, aber die Intensität nicht.

Eines Tages nahmen die Schüler seine Werkzeuge weg und versteckten sie, da er nur mit diesen Werkzeugen arbeiten würde. An diesem Tag aß er nicht. Am nächsten Tag gab es wieder keine Werkzeuge, also aß er nicht. Ebenso am dritten Tag: keine Werkzeuge; er aß nicht. Da bekamen sie Angst: „Oh! Weil wir die Werkzeuge versteckt haben, ist er wütend. Er isst nicht.“ Sie legten die Werkzeuge wieder dorthin, wo sie normalerweise lagen. Am vierten Tag arbeitete er und aß. Am Abend gab er seine Lehre: „Keine Arbeit, kein Essen“, und er kam zurück und starb. Das war der letzte Tag. Die vier Tage des Fastens waren zu viel für ihn; aber am letzten Tag arbeitete er, aß, verließ dann seinen Körper und gab nur diese Lehre: „Keine Arbeit, kein Essen.“ Für diese Art von Mensch ist die Handlung so. Ob in der Hölle, im Himmel oder auf der Erde, wo auch immer er hinkommt, er wird derselbe sein. Sobald du so bist, bist du befreit von der äußeren Situation.

Wenn du bloß deine Augen schließt, wirst du nicht erlöst werden. In dem Moment, in dem du sie öffnest, kommt alles zurück und holt dich ein. Wenn du wegrennst und auf dem Berg sitzt, wirst du nicht frei werden. Es muss ausgearbeitet werden. Das ist der Weg, es auszuarbeiten.

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