Wie kann man Annehmlichkeit schaffen, die über eine flüchtige Erfahrung hinausgeht? Sadhguru diskutiert den Zusammenhang zwischen Sinneswahrnehmung, Annehmlichkeit und dem Energiesystem.

Sadhguru: Ein reicher Mann starb, und ein Nachbar fragte Shankaran Pillai: „Was hat er zurückgelassen?“ Shankaran Pillai lachte und sagte: „Jeden Cent davon.“ Jeder Cent, jedes Schmuckstück, jede Kleinigkeit – alles, was wir sammeln, wird ohne Bedeutung sein. Das Einzige, was zählt, ist das, was wir aus dem Leben in uns machen. Wenn du lebensorientiert bist, wirst du feststellen, dass weder Wünsche noch Anhaftungen von Bedeutung sind. Du wirst wissen, dass es keine Zeit für Ärger oder Hass gibt. Sobald du die kostbare Natur deiner Existenz erkennst, wird es eine natürliche Folge sein, wohltuend zu sein, liebevoll zu sein, freudvoll zu sein.

Leider fällt es den meisten Menschen schwer, auch nur ein kleines bisschen Frieden oder Freude in ihrem Leben zu erfahren. Schauen wir uns an, warum sie dies aus technischer Sicht nicht als ihre Eigenschaft etabliert haben. Wir wollen es technisch angehen – nicht philosophisch, nicht poetisch, nicht romantisch – denn wenn es um Technologie geht, musst du einfach lernen, sie anzuwenden. Wenn du das tust, wird es für dich funktionieren, unabhängig davon, wer du bist. Poesie geht über die Köpfe der meisten Menschen hinweg. Romantik ist oft nur von kurzer Dauer. Aber Technologie ist verlässlich.

Reiz und Samskara

Wie kommen all die Erfahrungen des Lebens in uns hinein? Wenn du kühle Luft einatmest, woher weißt du dann, dass sie kühl ist? Egal, ob du etwas berührst, riechst, schmeckst, siehst oder hörst, im Grunde berührt es zuerst deine Sinnesorgane. Von dort aus leitet das neurologische System die Information sofort an dein Gehirn weiter und erzeugt eine angenehme oder unangenehme Erfahrung. Dieses Angenehme oder Unangenehme resultiert nicht allein aus äußeren Reizen. Es hängt auch davon ab, wie es dir in diesem Moment geht. Wenn du zum Beispiel in einer frustrierten, verstörten Stimmung bist und jemand spielt schöne Musik, wird dich das noch mehr aufregen. Angenehme Musik wird nicht immer als angenehm empfunden – man muss für sie bereit sein.

Dieses Angenehme oder Unangenehme resultiert nicht allein aus äußeren Reizen. Es hängt auch davon ab, wie es dir in diesem Moment geht.

Es gibt im Wesentlichen zwei Faktoren, die dazu beitragen, wie man etwas erfährt. Einer davon ist die Art des Reizes. Ein anderer ist, wie du zu diesem Zeitpunkt bist, was wiederum von den Eindrücken abhängt, die du bis jetzt aufgenommen hast, oder mit anderen Worten, es hängt von deinen Samskaras oder deiner karmischen Substanz ab. Wenn in diesem Moment dein Karma Frustration ist, könnte jemand für dich so viel Angenehmes tun, wie er will; du würdest ihn trotzdem anspucken. Wenn äußere Reize und karmische Substanz kooperieren, stellt sich Angenehmes ein. Wenn ein Reiz das Sinnesorgan berührt und weiter durch das neurologische System wandert, löst er fast augenblicklich bestimmte Prozesse aus. Jenseits des neurologischen Systems gibt es den Pranamaya Kosha oder Energiekörper, der noch ausgefeilter ist als das neurologische System – aber er bewegt sich, ich würde sagen, hundertmal langsamer als das neurologische System.

Neurologische Annehmlichkeit stellt sich ein, wenn man zum Beispiel den Sonnenaufgang sieht. Ein bestimmter sensorischer Input kommt herein, wird durch das neurologische System übertragen und erzeugt eine bestimmte Erfahrung. Normalerweise denken die Menschen nur kurz „Wow“ oder etwas Ähnliches und gehen dann schnell zur nächsten Sache über.

Bei Erfahrungen aushalten

Da die meisten Menschen nicht lange genug bei einer Erfahrung aushalten, stellen sie nie Annehmlichkeit auf der Energieebene her. In deinem Leben sind vielleicht bis jetzt viele angenehme Dinge geschehen, aber wenn du zurückblickst, wie lange bist du bei einer bestimmten Erfahrung geblieben? Die meisten Menschen können eine Erfahrung nicht über einen nennenswerten Zeitraum hinweg festhalten. Nur ein äußerst geringer Prozentsatz der Weltbevölkerung ist in der Lage, auch nur ein paar Stunden am Stück an einem Ort zu sitzen, ohne mit jemandem zu sprechen, ohne jemandem eine Nachricht zu schreiben, ohne im Internet zu surfen. Heute kommt die größte Ablenkung aus einer einzigen Quelle: deinem Mobiltelefon. Früher waren die Quellen der Ablenkung vielfältiger – Menschen, Dinge, Gedanken und Gefühle. Da sie jetzt größtenteils aus einer Quelle stammen, sind sie relativ einfach zu handhaben. Wenn wir dir dein Telefon wegnehmen, wirst du fast meditativ sein, an der Schwelle den Verstand zu transzendieren!

Wenn du in der Lage bist, eine schöne Erfahrung 24 Minuten lang festzuhalten, wird sie dein gesamtes pranisches System durchdringen.

Angenommen, du beobachtest den Sonnenaufgang und fühlst dich für einen Moment wunderbar, dann bedeutet das, dass du sensorische oder neurologische Annehmlichkeit erfährst. Damit das zu einem Teil deiner Lebensenergien wird, musst du an dieser Annehmlichkeit für einige Zeit festhalten. In Ermangelung eines genauen Maßes würde ich sagen, dass es das Energiesystem mindestens hundertmal langsamer durchläuft als es die neurologischen Impulse tun. Wenn du in der Lage bist, eine schöne Erfahrung – sei es ein Geschmack, ein Geruch, eine Vision, ein Klang oder eine Berührung – 24 Minuten lang festzuhalten, wird sie dein gesamtes pranisches System durchdringen.

Das ist den meisten Menschen aufgrund der aktiven Natur des Verstandes nicht widerfahren. Die moderne Medizin hat den Verstand auf der Grundlage von Verhalten, Chemie und neurologischen Impulsen untersucht. Aber keiner dieser Befunde wird dir ein wirkliches Bild von der Natur des Verstandes geben. Es gibt einen physischen Körper, der eine Anhäufung ist, die du von der Erde gesammelt hast. Es gibt einen Mentalkörper, der auch eine Anhäufung ist, aber eine aus Informationen. Und es gibt das Bewusstsein, das eine Dimension jenseits von Körper und Geist ist.

Wohlbefinden in einfachen Dingen

Der Verstand ist eine bestimmte Aktivität des Bewusstseins. Das Bewusstsein übt seine Tätigkeit in Abhängigkeit von den karmischen Informationen aus, die du angesammelt hast. Mit anderen Worten, das Bewusstsein führt Aktivitäten basierend auf den Sinneseindrücken aus, die du von außen angesammelt hast. Wenn du das nächste Mal früh genug aufwachst, beobachte einfach den Sonnenaufgang, ohne zu sagen: „Wow, das ist toll!“ oder ein Foto zu machen und es an zehn andere Leute zu schicken oder so etwas. Der Sonnenaufgang findet überall auf der Welt statt – es gibt keinen Grund, ihn für alle in die sozialen Medien zu stellen!

Nach ein paar Bissen, wie viele von euch schmecken das Essen noch? Nach zwei Minuten Sonnenaufgang, wie viele von euch genießen ihn noch?

Es gibt viele Faktoren, die an der Schaffung einer angenehmen Erfahrung beteiligt sind: Es gibt karmische Informationen, es gibt eine bestimmte Art von Stimulus und es gibt eine bestimmte Chemie – ich werde nicht auf all das eingehen. Dich in einen Zustand der Annehmlichkeit zu versetzen ist nicht einfach! Viele Bedingungen müssen erfüllt sein. Dein Mann oder deine Frau muss das tun, was du von ihm oder ihr erwartest; deine Kinder müssen hervorragend in der Schule sein; dein Kontostand sollte großartig sein; der Aktienmarkt sollte durch die Decke gehen – so viele Dinge. Der Sonnenaufgang am Morgen ist für die meisten Menschen nicht gut genug. Wenn diese Aspekte zusammentreffen und eine angenehme Erfahrung erzeugen, musst du es irgendwie 24 Minuten lang festhalten.

Der Grund, warum es den meisten Menschen nicht gelungen ist, glückselig zu sein, ist dass sie einfache Dinge nicht bemerken. Um dir ein Beispiel zu geben: Als ich zum ersten Mal in die Vereinigten Staaten kam, sah ich, dass es vor allem in Schulen und Sommercamps – wo wir unsere Bhava Spandana Kurse durchführten, bevor wir das Isha Institute of Inner-Sciences errichteten – überall Erstickungsnotfälle gab. Ich kann verstehen, wenn jemand im Schwimmbad ertrinkt. Wir sind nicht wie Fische gemacht – wir müssen schwimmen lernen, sonst könnten wir ertrinken. Aber warum sollten Menschen an Lebensmitteln ersticken? Der Hauptgrund ist, dass sie beim Essen so viel reden. Wenn Worte rauskommen während Essen reinkommt, kann das nur schiefgehen. Offensichtlich kannst du nicht beides gleichzeitig tun. Alles, was du tun musst, ist in Ruhe zu essen und dein Essen zu genießen. Nach ein paar Bissen, wie viele von euch schmecken das Essen noch? Nach zwei Minuten Sonnenaufgang, wie viele von euch genießen ihn noch? Nach ein paar Minuten Musik, wie viele von euch spüren noch ihr Kribbeln?

Wenn du lange genug bei der Annehmlichkeit einer Sinneserfahrung bleibst, wird sie vom neurologischen System in deinen Pranamaya Kosha oder Energiesystem übergehen. Sobald Annehmlichkeit durch den Pranamaya Kosha strömt – sei es in Form von Liebe, Freude oder Glückseligkeit – wird das die Qualität der Lebensenergien, die dein System durchdringen. Wenn deine Lebensenergien erst einmal angenehm geworden sind, wird sich Glückseligkeit ganz natürlich ergeben. Du musst nichts tun um glücklich zu sein. Glückseligkeit ist kein Ziel an sich – sie ist deine eigentliche Natur.

Editor's Note: Inner Engineering ist ein kraftvolles Werkzeug, das dich befähigt, Wohlbefinden in jeden Aspekt deines Lebens zu bringen. Entwickelt von Sadhguru, bietet dieser Kurs bewährte Methoden, um dich in einen frohen, entspannten und konzentrationsfähigen Menschen zu verwandeln, der mühelos mit äußeren Gegebenheiten umgehen kann.