Sadhguru : Le mot karma évoque différents types de compréhension dans l'esprit des gens. Karma veut dire action. L'action se situe sur plusieurs différents niveaux. Il y a l'action physique, mentale, émotionnelle et énergétique que nous pouvons appeler karma. SI l'action plonge plus profondément que ces quatre dimensions, alors on l'appelle kriya. Donc à la fois karma et kriya signifient action, mais le karma est le type d'action qui laisse une empreinte résiduelle ou un impact sur le système. Ça veut dire que la mémoire et la chimie de cette action restent. Le Kriya est un type d'action qui s'imprime lui-même dans une dimension complètement différente et commence à démanteler le résidu karmique accumulé dans le système.

Le Karma est de plusieurs sortes, plusieurs couches et plusieurs dimensions différentes. Les actions que votre père a réalisées travaillent et impulsent en vous de tant de façons différentes, pas juste dans votre situation, mais dans chaque cellule de votre corps. Beaucoup d'entre vous ont peut-être remarqué qu'à l'âge de dix-huit ou vingt ans, ils se rebellaient complètement contre leur père ou leur mère, mais qu'à quarante ou quarante-cinq ans, ils commençaient à se comporter comme eux. Vous parlez et agissez comme eux. C'est une façon désespérée de vivre car si la vie se répète, si cette génération va se comporter, agir, vivre et expérimenter la vie comme la génération précédente, c'est une génération perdue.

Cette génération devrait expérimenter la vie d'une façon que la génération précédente  n'aurait même jamais pu imaginer. Pas en faisant des choses folles, mais la façon dont vous expérimentez la vie devrait être portée au niveau supérieur.

La Mémoire de la Vie

Mais le karma n'est pas juste le vôtre ou celui de vos ancêtres. Le premier fragment de vie uni-cellulaire, cette bactérie ou virus-karma agit aussi en vous aujourd'hui. Dans un corps de taille normale, il y a approximativement 10 trillions de cellules humaines. Mais dans votre corps, il y a plus de cent trillions de bactéries : vous êtes en infériorité numérique d'un contre dix ! Uniquement sur la peau de votre visage, il y a 18 milliards de bactéries. N'êtes-vous pas content de ne pas les voir ?

Une part significative de vous est en fait des bactéries. Et le genre de bactéries que vous avez porte un certain schéma comportemental selon le genre de bactéries que vos ancêtres avaient. La façon dont se comportent les bactéries dans votre corps et dans un autre corps est très différente, ça dépend de cette mémoire.

Donc vous héritez même des bactéries avec une certaine qualité. Elles portent également un certain contenu karmique et se comportent et font la qualité de votre vie d'une certaine façon. Donc le karma n'est pas à propos de quelque chose que vous avez fait de bien ou de mal. Le Karma est la mémoire de la vie. La structure même du corps est due au fait qu'il y a une mémoire de la vie depuis cet animal unicellulaire jusqu'à toutes les autres formes. C'est un fait médical que dans votre cerveau, il y a un cerveau reptilien qui est quasiment de la taille d'un cerveau de crocodile. Maintenant vous comprenez pourquoi vous vous en prenez à tout le monde ?

Toutes les grandes idées que vous avez eues à votre propos sont complètement fausses. C'est pourquoi on vous a dit, " Tout est Maya, " car la façon dont les choses se produisent en vous est telle que presque tout ce que vous faites est contrôlé par des informations passées.

« Cela veut-il dire que suis désespérément empêtré ? » Empêtré c'est sûr, mais pas désespérément. D'un état de Pashupata - une expression composite de la nature animale, de cet animal uni-cellulaire à celui le plus élevé, il y a une possibilité de devenir un Pashupati : celui qui peut laisser tout ça derrière et transcender. Dans le système humain, le squelette de base du système, pas le squelette orthopédique mais le squelette énergétique - ou plan énergétique de base- a 112 chakras ou points de jonction où tout est maintenu ensemble.

Tous ces chakras fonctionnent sous l'influence du résidu karmique ou des mémoires du passé dans le système, ce qui permet au processus de vie d'avoir lieu. Mais il y a deux autres chakras en dehors du cadre physique du corps qui restent généralement très minimes ou presque dormants chez la plupart des gens. Mais si vous faites suffisamment de sadhana, ils deviennent actifs.

Le 114ème chakra pulse d'une certaine façon qui a été décrite dans les temps anciens comme l'Ouroboros : le symbole d'un serpent qui avale sa propre queue. Vous pouvez voir ce symbole dans pratiquement toutes les cultures anciennes. En Inde, vous pouvez le voir sur tous les temples, vous pouvez le voir en Grèce, en Égypte et sur les temples Mésopotamiens : presque partout. Vous pouvez voir l'Ouroboros dans toutes les cultures anciennes qui étaient plus centrées sur l'au-delà que ce qui est ici.

Aujourd'hui, les mathématiques modernes utilisent l'Ouroboros comme le signe de l'infini. Donc le 114ème chakra pulse sous la forme d'infini. Et si ses énergies touchent cette dimension en vous, alors chaque action, quoi que vous fassiez, est un processus de libération car les actions ne sont plus les vôtres, elles sont celles de la nature infinie. Si ses énergies sont dans les 112, chaque action que vous faites a un résidu, donc il est mieux de faire le bon type d'action qui va vous laisser un résidu agréable.

Le Cri Primal

Le fait qu'une activité vous enchevêtre ou soit un processus de libération dépend essentiellement de votre niveau de sadhana et aussi de l'attitude et de la volition avec laquelle l'action est effectuée. Si les gens essayent de faire la sadhana sans effectuer les actions nécessaires dans leurs vies, la sadhana sera une grande bataille.

Si vous essayez de vous asseoir douze heures par jour pour méditer, initialement ça semblera être une grande chance, mais au bout d'un mois vous deviendrez fou. Si vous traversez cette folie, vous traverserez tout, mais la plupart des gens abandonnent quand cette folie apparaît en eux, car ce n'est pas facile. C'est le cri primal de votre père, votre grand-père, vos ancêtres et la satanée bactérie. Ils vont tous crier pour trouver expression. Ils ne vont pas rester tranquilles. Vous pouvez tous les effacer, mais c'est une voie difficile qui requiert beaucoup de sadhana. Ou vous pouvez vous distancer d'eux : les laisser crier mais ça ne vous dérange pas car vous n'entendez pas. Ce sont deux façons différentes, mais vous ne pouvez pas les ignorer parce qu' ils palpitent dans chaque cellule de votre corps.

Vous distancer de tout ça demande beaucoup de travail, ou demande simplement de la dévotion. SI vous voulez le faire par vous même, ça demande du travail. Si vous voulez chevaucher la grâce, il n'y a pas de travail, mais vous ne serez pas dans le siège du conducteur. Donc soit vous apprenez à conduire - ce qui comporte de nombreux risques - soit c'est un conducteur expert qui conduit et vous pouvez vous asseoir et vous assoupir sur le siège arrière. Tant que vous arrivez à destination, est-ce important de savoir comment ?

Tiré du livre des Mystiques et des Erreurs de Sadhguru.

Note de la rédaction : Un livre édité en français pour tout comprendre sur le karma : Karma - Le Guide d'un yogi pour façonner sa destinée.