Cosa Significa Meditazione

Sadhguru: Meditazione o dhyana significa andare al di là delle limitazioni del corpo fisico e della mente. Solo quando trascendi la prospettiva limitata del corpo e della mente hai una dimensione completa della vita dentro di te.

Quando ti identifichi con il corpo, la tua intera prospettiva della vita riguarderà la sopravvivenza. Quando ti identifichi con la mente, la tua intera prospettiva è soggetta alla prospettiva sociale, religiosa e famigliare. Non puoi guardare oltre ciò. Solo quando ti libererai dalle alterazioni della tua stessa mente conoscerai le dimensioni dell'oltre.

Questo corpo e questa mente non sono tuoi. Sono qualcosa che hai accumulato nel corso del tempo. Il tuo corpo è solo un accumulo di cibo che hai mangiato. La tua mente è solo un accumulo di impressioni che hai raccolto dall'esterno.

Ciò che hai accumulato è di tua proprietà. Così come hai una casa e un conto in banca, hai un corpo e una mente. Un buon saldo in banca, un buon corpo e una buona mente sono necessari per vivere una buona vita, ma non sono sufficienti. Nessun essere umano sarà mai soddisfatto da tali cose. Esse renderanno solo la vita confortevole e propizia. Se guardi a noi come generazione, vedrai che mai nessun altra prima di noi ha potuto anche solo sognare i tipi di comodità e comfort che abbiamo noi. Ma non possiamo rivendicare di essere la generazione più gioiosa o amorevole sul pianeta.

Meditazione: uno Strumento Scientifico per Trascendere Corpo e Mente

Gli strumenti del tuo corpo e della tua mente vanno bene per la sopravvivenza, ma non ti soddisferanno poiché la qualità di un essere umano è cercare qualcosa di più. Se non sai chi sei, sei capace di sapere cos'è il mondo? Puoi fare esperienza della vera qualità di chi sei solo se trascendi le limitazioni del corpo e della mente. Lo yoga e la meditazione sono strumenti scientifici rivolti a questo.

A meno che tu non vada oltre le limitazioni di corpo e mente, la tua vita non sarà soddisfatta soltanto dal mangiare, dormire, riprodursi e morire. Tutte queste cose sono necessarie nella vita, ma la nostra vita non è completa neanche se hai soddisfatto tutte queste cose. Questo è perché la qualità di un essere umano ha oltrepassato un certo margine di consapevolezza. Deve cercare qualcosa di più, altrimenti non sarà mai soddisfatto. Deve diventare illimitato – e la dhyana o meditazione è un modo di passare alla dimensione illimitata che sei.

Domanda: Ma Sadhguru, una persona non può passare a questa dimensione illimitata usando i yagnas o rituali? La meditazione è l'unico modo?

Sadhguru: In Isha, la ragione per cui abbiamo scelto i processi meditativi e tenuto i processi ritualistici al minimo è perché la meditazione è un processo esclusivo. La rovina della società moderna è essenzialmente l'esclusività. Man mano che più persone seguono il sistema educativo moderno, diventano sempre più esclusiviste. Due persone non possono più stare in una sola casa – sta diventando così. Ancora oggi ci sono famiglie nell'India del Sud in cui ci sono più di quattrocento persone in una sola casa – una grande famiglia con zii, zie, nonne, nonni, tutti.

Una persona è il capofamiglia e ognuno ha un ruolo da seguire. Minimo settanta, ottanta bambini vivono nella casa e probabilmente, finché non crescono fino a una certa età, questi bambini non sanno neanche chi sono i loro genitori perché ci sono dalle otto alle dieci donne a prendersi cura di loro, alle quali va bene così. Finché non raggiungono i dodici, tredici anni, i bambini probabilmente non identificano veramente chi siano i loro genitori biologici. Lo sanno, ma non vi si riferiscono in quel modo finché non vanno a scuola e sviluppano un certo tipo di pensiero nella mente.

Ma con il diffondersi dell'educazione moderna è diventato impossibile per così tante persone stare insieme. Neanche due esseri umani riescono ad andare d'accordo. Si sta arrivando a quel punto molto velocemente. L'intera educazione moderna riguarda l'esclusività, ma l'intera esistenza avviene come processo inclusivo.

Meditazione – da Esclusiva a Inclusiva

La meditazione come processo è esclusiva, il che porta all'inclusività più tardi, ma quando la cominci, chiudi gli occhi e rimani a sedere. Le persone nella fase iniziale di un processo spirituale diventano sempre troppo esclusiviste – non possono mescolarsi con nessuno. Penso che sia una delle paure presenti nelle persone: "Se intraprendo il percorso spirituale forse non posso mescolarmi con la società", perché è essenzialmente esclusivo.

Il processo meditativo non può essere usato male poiché è individualistico ed è esclusivo.

Abbiamo intrapreso quel percorso solo perché i processi inclusivi non sono possibili nella società di oggi. Se vuoi fare un rituale, tutti devono parteciparvi come se fossero un tutt'uno. Dovrebbe esserci un profondo senso di unità per partecipare ad un rituale. Un altro aspetto del rituale è che, a meno di non avere una situazione che garantisca che non verrà usato male, a meno di non avere persone che considerano ciò che stanno facendo al di sopra delle loro vite, non puoi fare un rituale perché un rituale può essere facilmente usato male. Il processo meditativo non può essere usato male poiché è individualistico ed è esclusivo.

Se c'è "te opposto a me" e "te contro di me" non possiamo fare rituali. Un rituale diventa un brutto processo. Quando c'è un'atmosfera inclusiva il rituale è fantastico, ma creare quell'atmosfera inclusiva nel mondo di oggi è una cosa difficile che solo poche comunità riescono ad avere. Tutte le altre sono diventate molto esclusiviste. In tale contesto la meditazione diventa importantissima.

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