11 цікавих історій про Будду від Садхґуру

Напевно, немає в світі людини, яка б не чула ім'я Гаутами. Хоча було багато Будд, його ім'я живе і досі. Він був однією з найбільших духовних хвиль і, мабуть, найуспішнішим духовним вчителем на планеті. Протягом життя його оточило сорок тисяч монахів, і ця армія монахів вийшла у світ, щоб принести духовну хвилю. Він не зробив нічого принципово нового, але він запропонував суспільству духовність у тому вигляді, в якому вона працює. До того часу в тій частині світу духовний процес пропонувався лише мовою санскриту, а санскрит був доступний лише певній спільноті людей. Іншим було заборонено його вивчати, оскільки ця мова вважалася ключем до Божественного. Гаутама вперше заговорив мовою палі, що була поширеною мовою того часу. Він відкрив шлюзи духовності для всіх людей.

#1. Ранні роки Гаутами Будди

Гаутама був принцем невеликого князівства. Коли він народився, один йог зробив передбачення, що він стане або великим імператором, або великим мудрецем. Коли він зробив це пророцтво, батько Гаутами був збентежений. Він не хотів, щоб його син став великим мудрецем. Він хотів, щоб він став великим імператором. Батько думав, що, зазнавши певних страждань чи нещасть, Гаутама може перетворитися на мудреця. Тому він тримав сина в повній насолоді – найкраща їжа, одяг і розваги. Коли йому виповнилося дев'ятнадцять років, батько одружив його з дуже вродливою молодою жінкою і поселив у палаці, відокремленому від решти суспільства, де він жив у насолоді і ніколи не зазнавав жодних страждань. Одного разу Гаутама вирішив проїхатися містом, і попросив свого візника відвезти його туди.

По дорозі, він побачив старого чоловіка. Він ніколи в житті не бачив старих людей. Його батько захистив його від усього цього. Він запитав: «Що з ним сталося?». Візник відповів: «О, це просто старий чоловік». «Як це трапилося?» – запитав він. Візник відповів: «Всі колись старіють». Гаутама подивився на себе: він був гарним юнаком. «Що, і я теж?» Візник відповів: «Так, всі старіють. Якщо люди живуть достатньо довго, вони старіють». Для Гаутами це було усвідомленням того, що «і я стану таким».

Потім він побачив хворого чоловіка, який лежав на вулиці, не міг встати і дуже страждав. Він сказав: «Зупинись! Що це за чоловік? Що він робить?» Візник відповів: «О, він хворий, нажаль». «Що це означає?» Візник відповів: «Тіло іноді хворіє. Це може статися з кожним.» «Зі мною, з принцем, теж? Це може статися зі мною?» «Це може статися з будь ким». Тоді Гаутама усвідомив: «О, і я можу стати таким». Він був повністю збентежений цим. Потім вони пішли далі, і він побачив похорон. Люди несли мертве тіло чоловіка. «Що сталося з цим хлопцем?» «О, він просто помер, ось і все.» «Що це означає?» «Це трапляється з усіма без винятку". Тоді Гаутама сказав: «Що я роблю? Тільки їжа, задоволення і дурниці! Що я роблю з собою?» Він був у розпачі. Раптом насолода від того, що він принц, який живе у палаці, розсипалася вщент.

Він почав думати: «Який сенс у всьому цьому? Це тіло постаріє, воно може захворіти і точно колись помре. Навіщо я вкладаю в усе це своє життя?» Але тоді у нього вже був маленький син. Він не міг покинути свою кохану дружину та цього чудового малюка. Він вагався і мучився.

З того моменту минуло трохи більше ніж півтора року. Коли його маленькому сину виповнилося півтора року, Гаутама не витримав – серед ночі, нікому нічого не сказавши, вислизнув з палацу, як злодій, і пішов назавжди. Він пішов на пошуки з метою: «Я хочу знати правду про це життя».

Шлях Будди до просвітлення

Це були часи, коли в Індії було засновано багато шкіл. На деякому етапі існувало понад 1800 різних способів практикувати, 1800 різних варіантів йоги. Це схоже на те, як сьогодні розвивається медична наука. Двадцять п'ять років тому, якщо ви хотіли пройти медичний огляд, все, що вам було потрібно – це ваш сімейний лікар. Сьогодні є лікар для кожної частини вашого тіла.

Так само сталося і з йогічною системою. Люди почали спеціалізуватися на різних дрібницях. Коли спеціалізація переходить певну межу, це стає безглуздим. Це сталося і з йогою. Було перетнуто межу у 1800 різновидів йоги. Саме тоді прийшов Патанджалі і асимілював все в Йога-сутрах, щоб мінімізувати цю кількість, яка нескінченно зростала.

Гаутама прийшов після Патанджалі, але все ще існувало багато різних систем. Він переходив зі школи до школи і опанував вісім різних форм самадхі. Він бачив, що всі вони були чудовим досвідом, але це все одно не давало йому звільнення. У цьому стані він почав ходити як самана, тобто особа, чия фундаментальна практика полягає в тому, що вона ніколи не просить їжі. Такі люди не намагаються знайти їжу, тому що хочуть подолати фундаментальний інстинкт виживання.

Самани раніше просто ходили, ніколи не просячи їжі. Але культура була чутливою до них. Якщо хтось бачив, що йде духовна особа, люди готували їжу вдома, бігли за цим чоловіком і пригощали його, де б він не був, бо знали, що він сам не буде просити їжі. Якщо ви сьогодні станете саманою, ви будете йти до самої смерті! В ті часи люди були чутливі до такого роду садхани і відгукувалися на неї, тож країною ходили тисячі саман. І Гаутама теж став саманою. Навіть якщо ви не просите їсти, ви можете просто пройти повз місто і їжа з’явиться. Але Гаутама сприйняв садхану занадто серйозно і просто йшов. Він перетворився на мішок шкіри та кісток

Так він дійшов до місця, де протікала річка Ніранджана. Глибина її була всього вісімнадцять-двадцять дюймів і він увійшов у воду. На середині річки в нього вже не було енергії, щоб йти далі. Там була суха гілка, і він просто тримався за неї. У нього не було сил зробити наступний крок, але він був не з тих, хто здається. Він тримався. Ми не знаємо, як довго. Може, дві хвилини. Але коли ви почуваєтесь таким слабкими, ці дві хвилини можуть здатися довгими роками. І поки він тримався, він зрозумів: «Чого я прагну? Заради чого я блукаю по всій країні? Переходжу зі школи до школи, вчуся тому, вчуся сьому, що я шукаю?». Тоді він усвідомив: «Насправді нічого немає. Життя триває. Треба лише прибрати бар'єри, які не дають мені його відчути».

#1. Як Гаутама став Буддою

Коли він зрозумів, що все знаходиться всередині нього і шукати ніде, у нього раптом з'явилася енергія, щоб зробити наступний крок, а потім ще один. Він перейшов річку і сів під дуже відомим тепер деревом Бодхі. Був повний місяць. Гаутама сидів там з рішучістю: «Або побачу кінцеву природу мого існування зараз, або буду сидіти тут і помру. Я не розплющу очей, поки не пізнаю цього».

Як тільки приймається таке рішення, пізнання того, що знаходиться всередині, може відбутися в одну мить. Коли він побачив, що для реалізації не потрібно робити нічого особливого, він став повністю просвітленим. Сяяв місяць. Гаутама багато років не їв як слід. Він був саманою чотири роки і зібрав п'ятьох учнів. Ці хлопці думали: «Він справжній. Якщо він не їсть, то він справді незламний», і тепер вони бачили, що він перебуває в якомусь піднесеному стані,  вони бачили світло на його обличчі. І вони чекали, що він відкриє очі і дасть настанови. Гаутама розплющив очі, подивився на них, посміхнувся і сказав: «Приготуйте що-небудь, давайте поїмо». Вони були дуже розчаровані. Вони думали: «Він збожеволів». Вони ходили з ним чотири роки, коли у нього не було нічого, окрім страждань, але коли він досяг просвітлення, вони покинули його, тому що хотіли почути щось справжнє. Але він сказав: «Приготуйте щось, давайте поїмо. Ми марнуємо час.»

#2. Будда і астролог

Одного разу, після того, як він став Буддою, Гаутама прийшов і сів під деревом. Не тому, що дерево – найкраще місце для сидіння, а тому, що це була єдина нерухомість того часу. Будинків було не так багато. Під деревом було приємніше сидіти, ніж під палючим сонцем.

Один астролог, великий професіонал у своїй справі, прийшов, щоб скупатися у річці і побачив на березі слід ноги. Існують спостереження, згідно з якими, дивлячись на відбитки ніг людини, можна точно передбачити, що вона буде робити.

Астролог побачив, що це слід імператора, того, хто має правити світом. Тоді він зацікавився, чому така людина опинилася в цьому віддаленому місці поблизу джунглів? І він пішов по сліду, думаючи, що зустріне імператора. Тут він побачив монаха Гаутаму, який сидів під деревом. Він подивився на нього і подумав: «Або моя астрологія помиляється, або мене дурять, або це якась галюцинація. Що тут відбувається?» Він підійшов до Гаутами і запитав: «Хто ти?». Гаутама відповів: «Я ніхто, я просто ніхто». «Але ж у тебе стопи імператора, ти повинен підкорити весь світ!» Гаутама відповів: «Так я і зроблю, але не шляхом завоювання».

Існує два способи заволодіти світом – або шляхом завоювання, або шляхом включення. В обох випадках щось або хтось стає вашим. Але якщо ви йдете шляхом завоювання, це завжди буде тягар на ваших плечах. Але якщо ж ви включаєте щось в себе, то це стає великим покращенням життя. Будда сказав: «Я імператор світу». Астролог сказав: «Ти монах, у тебе немає нічого». «Я нічим не володію, я ніхто. Саме тому все належить мені».

Коли ви стаєте нічим, це не означає, що від вас немає користі, коли ви стаєте нічим, це означає, що ви стаєте всеохоплюючими. Якщо ви є чимось, це означає, що ви можете бути тільки цим. Якщо ви ніщо, ви можете бути ким завгодно. Цей астролог сів і сказав: «Ти монах, у тебе нічого немає, і на додачу до цього ти кажеш: "Я ніхто, і все належить мені". Що це означає?» Гаутама відповів: «Приходь, у мене є шлях для тебе. Ти займаєшся тим, що робиш передбачення, а я маю план». Ви робите прогнози життя, тому що ви не здатні скласти план. Ось чому ви покладаєтесь на прогнози. Якби ви були здатні скласти план і виконати його, ви б не покладалися на прогнози. Гаутама сказав: «Ти зайнятий передбаченнями. Я тут, у мене є план. Приходь, стань частиною мого плану, і ми зробимо так, щоб щось іще відбулося!"

#3. Як Будда відправив батька хлопця на небеса

В Індії, коли помирають батьки, дідусь чи бабуся, існує детальна система того, що потрібно робити. Трапилось так, що помер чоловік, і його син хотів, щоб його батько потрапив на небеса. У місті є багато туристичних агентів, які бронюють квитки до раю. Він ходив від турагента до турагента, і всі були готові взяти замовлення, але ні в кого не було гарантованого квитка. Але він хотів гарантію для свого батька. Тоді він дізнався, що сам Гаутама Будда був у місті в цей день.

Бути просвітленою істотою означає мати прямий зв’язок з Богом. Якщо така людина сама  рекомендує вашого батька, ваш батько потрапляє прямо в рай, не зупиняючись біля воріт. Тож хлопець  пішов шукати Будду.

Гаутама сидів під деревом перед великим озером за містом. Хлопець підійшов і впав до його ніг, вчепився в них, як алігатор, і сказав: «Мій батько був хорошою людиною, але він відійшов у вічність. Я хочу, щоб ви подбали про те, щоб він потрапив до раю. Він повинен піднятися вгору, а не впасти вниз». Перш ніж Гаутама встиг відкрити рота, він сказав: «Ви не повинні говорити "ні"». В Індії існує традиція, що якщо хтось приходить до вас і просить: «Я хочу вас про дещо попросити, ви не маєте відмовити». Це означає, що ви не можете відмовити через його великий відчай. Ви не маєте вибору. Тож Гаутама сказав: «Що я можу зробити, ти вже наклав на мене це обмеження, я не можу сказати "ні". Гаразд, зроби одну річ: повернися додому, о четвертій годині ранку скупайся в річці, візьми глиняний горщик, наповни його наполовину камінням, наполовину маслом, перев'яжи ганчіркою, принеси сюди, а ми подивимось, що можна зробити для твого батька».

Наш хлопець пішов. Якщо ваш батько відправляється на небо, чи можете ви взяти маленький горщик? Він купив найбільший горщик, який був у місті, наповнив його наполовину камінням, наполовину маслом і зав'язав. З великими труднощами він доніс цей дуже важкий горщик до Гаутами і став прямо перед ним. Гаутама подивився на нього і сказав: «Обійди озеро тричі і вертайся». Це називається обхід. За цим стоїть наука, але зараз люди доводять це до смішного, обходячи все тричі. Гаутама сказав: «Обійди озеро тричі і вертайся». Чоловік обійшов озеро тричі з цим важким горщиком. Він був напівмертвий, коли повернувся і став перед Гаутамою. Гаутама подивився на його стан і його рішучість. Він сказав йому: «Просто заходь у воду, поки вода не дійде тобі до грудей». Той зайшов.

Тоді Гаутама сказав: «Обережно опусти горщик». Горщик опустився і потонув. Гаутама підняв товсту палицю, кинув її хлопцю і сказав: «Візьми палицю і тепер одним ударом розбий горщик». Горщик був під водою, а чоловік був втомлений. Розбити його одним ударом – складна задача. Але ваш батько відправляється на небо, хіба ви можете здатися? Він стояв і готувався. Чоловік подумав про всіх богів, яких знав, і затамував подих. Тоді Гаутама сказав: «Якщо ти розтрощиш його одним ударом, каміння випливе і підійметься на поверхню, а масло потоне. Тоді твій батько потрапить на небо». Одним сильним ударом горщик було розбито, і масло спливло на поверхню. Чоловік подивився на це блюзнірство: «Масло спливло, що тепер робити?» Він подивився на Гаутаму. Гаутама сказав: «Він не зробив цього». Масло спливло на поверхню, коли мали спливти камені, і чоловік відчув себе повністю розчарованим і пригніченим. Тож він розвернувся і пішов назад.

Коли він почав виходити з води, його мозок почав працювати. Він підійшов до Гаутами і запитав: «Ти сказав, що масло потоне, а каміння спливе. Як це можливо? Закони природи такі, що каміння може тільки тонути, а масло може тільки піднятися на поверхню. Ти мене надурив?» Гаутама відповів: «О, якщо ти так багато знаєш про закони природи, в чому проблема? Якщо твій батько подібний до масла, він підніметься вгору; якщо він подібний до каменя, він опуститься вниз. Що я можу з цим зробити? А що ти можеш з цим зробити? Ти виглядаєш дуже втомленим. Йди додому і поспи».

#4. Будда і Анґулімала

Жив один чоловік. Люди звали його Анґулімала. З ним дещо трапилося і він відчув несправедливість суспільства по відношенню до нього, тож він затамував образу.  Коли ви молоді, ви думаєте, що всі до вас несправедливі. Тож він дуже розлютився на суспільство і навіть склав обітницю. У цьому місті, де від зазнав кривди, він збирався вбити 101 людину, відрізати у кожного по одному пальцю і носити їх як вервицю на шиї.

І він розпочав свою справу. Він жив у джунглях, і там проходив шлях, яким можна було дістатися до багатьох інших місць. Люди боялися йти цією дорогою. За кілька років він убив сотню людей. Йому просто хотілося вбити ще одну людину, щоб задовольнити свою примху. Одного дня Гаутама Будда прийшов до цього міста. На цей час, завдяки тому, що він носив гірлянду з пальців, злодія вже називали Анґулімала, що означає «той, хто носить пальці як гірлянду». Йому не вистачало ще одного пальця, щоб виконати свою обітницю. Гаутама прийшов до лісу  і збирався піти цим шляхом. Люди казали: «Не йди туди. Це не людина. Це тварина. Це не той, до кого можна йти і давати вчення або робити медитацію. Не йди, бо він хоче ще одне життя. Ми не хочемо, щоб це було твоє життя». Тоді Гаутама сказав: «Якщо я не піду, то хто піде? І він залишиться незадоволеним. Йому потрібен лише один палець. Дозвольте мені піти». І він пішов. Анґулімала сидів на камені і бачив, як цей монах повільно наближається.

До цього часу він насолоджувався своєю репутацією. Люди боялися його, і йому це подобалося. Люди тремтіли від однієї згадки його імені. Тож сидячи там на скелі, він заревів, щоб дати зрозуміти цьому монаху: «Я тут, і це твій кінець». Гаутама подивився на нього і продовжував спокійно йти з посмішкою на обличчі. Анґулімалі це не сподобалося. Зазвичай люди, побачивши або почувши його, кидалися навтьоки, намагаючись врятувати своє життя. Оце йому подобалося. А цей чоловік просто йшов. Анґулімала зістрибнув з каменю, підійшов, став перед Гаутамою і сказав: «Хто ти в біса такий? Чи знаєш ти, хто я?» І він показав свою малу, всі пальці. «Ти знаєш про мене?» Гаутама відповів: «Ну, я багато чув про тебе, і що з того?» і продовжував йти. «Куди це ти йдеш? Ти все ще продовжуєш йти, коли я з тобою розмовляю?» Гаутама відповів: «Я вже давно нікуди не йду. Я вже прийшов. Це ти намагаєшся кудись йти».

Тоді Анґулімала розсміявся. Він сказав: «Дурниці. Ти точно божевільний. Я стою на місці, а ти кажеш, що я йду. Ти йдеш, а кажеш, що не йдеш. Що з тобою не так?» Гаутама відповів: «Я вже давно прийшов. Я нікуди не йду. Це ти намагаєшся кудись дістатися. Але ти не знаєш, як туди потрапити. Ти хочеш мій палець чи ти хочеш мою шию? Пальці ти вже маєш, а голова може бути гарною підвіскою для твого намиста. Тому що я вже закінчив, я прийшов. Не має значення, чи я фізично тут, чи ні. Ти можеш робити, що хочеш».

Задоволення від вбивства є лише тоді, коли людина налякана і не хоче вмирати. Коли хтось хоче померти і йому байдуже, який сенс вбивати таку людину? І виглядає так, що навіть якщо він, Анґулімала, вб'є цього монаха, його жага до отримання 101 життя не буде втамована, тому що цей хлопець не принесе йому ніякого задоволення. Тоді він сказав: «Зачекай, скажи мені, про що йдеться? Ти йдеш кудись і кажеш, що прибув, а сам не рухаєшся. Я стою на місці, а ти кажеш, що я рухаюся». «Ти ще тільки шукаєш реалізації – тобі для цього потрібно 101 життя. А я вже реалізував себе. У цьому велика різниця. Ти можеш забрати моє життя. Якщо ти думаєш, що це допоможе тобі реалізувати себе, зроби це, тому що моя робота полягає в тому, щоб допомагати людям реалізовуватися. Якщо це станеться так легко, що ти зможеш реалізуватися без настанов, просто перерізавши мені горло, просто зроби це, в чому проблема?»

Тоді Анґулімала став його учнем. Гаутама сказав йому: «Тобі треба піти до міста, в якому ти вбив сто людей.» Монахи Гаутами називалися бхікшу. Бхікшу буквально означає жебрак. Гаутама дав Анґулімалі жовтий одяг і миску для збирання милостині. Він сказав: «Піди пошукай їжі в місті». У маленькому містечку сто загиблих людей означає, що майже кожна сім'я втратила когось через цього чоловіка. Анґулімала прийшов у місто як монах. Люди побачили його і були вкрай налякані. Вони не розуміли, чому він прийшов. Вони всі вийшли і стали на своїх терасах, бо боялися того, що він зробить. Потім, коли вони побачили, що він став покірним, що він вже не такий лютий злодій, вони почали кидати в нього каміння, тому що кожна сім'я втратила когось через нього. Він продовжував йти, каміння летіло в нього, і він стікав кров'ю. Коли це зайшло занадто далеко, прийшов Гаутама і попросив людей зупинитися, сказавши: «Це вже не та людина, якою він був. Цей чоловік – продовження мене. Ви кидаєте каміння в мене. Зупиніться. Немає сенсу вбивати цього чоловіка, тому що він прийшов до усвідомлення дуже важким шляхом. Ви не можете втратити зараз цю людину, вбивши її». Анґулімала став зразковим учнем і обійшов усю країну, поширюючи спосіб життя та знання Будди. Але його продовжували називати Анґулімалою, бо він носив пальці на шиї.

#5. Історія про Будду та Ананду

Насправді Ананда був двоюрідним братом Гаутами. Коли Гаутама почав посвячувати людей у монашество, прийшов Ананда і сказав: «Я теж стану ченцем. Але якщо я стану твоїм учнем, я поставлю тобі одну умову, і ти повинен вислухати мене, бо я твій старший брат. Я стану твоїм учнем, але завжди буду з тобою. Ти ніколи не будеш відсилати мене ні з якими дорученнями. Я завжди буду твоєю тінню». Гаутама підняв очі і сказав: «Це твій вибір, для мене це не проблема». Якщо ви хочете стати учнем і ставите умови, ви ніколи не відчуєте справжнього смаку учнівства. В той момент, коли ви ставите умову, ви знищуєте всі можливості для життя. Гаутама розсміявся і сказав: «Гаразд». Йому поставили умову, він її виконав. Це не створило для нього жодних проблем.

Одного разу Гаутама вирішив відвідати свою дружину, яку він не бачив більше восьми років. Він пішов від неї посеред ночі, коли його дитина була ще зовсім немовлям. Яшодгара була дуже гордою жінкою. Їй було дуже боляче, що він пішов посеред ночі, не сказавши ні слова. Він залишив царство, свого сина, свою дружину і пішов, не сказавши ні слова. Через вісім років він прийшов до неї, бо прагнув, щоб можливість, яку він пережив, стала можливістю і для неї. Гаутама сказав Ананді: «Зараз я йду до своєї дружини. Будь ласка, залишся тут, ти не потрібен. Вона і так вже дуже ображена і розгнівана, що я пішов посеред ночі. Якщо я візьму тебе в супутники і піду туди, щоб зустрітися з нею, вона не сприйме це належним чином. Будь ласка, лишайся тут». Ананда відповів: «Тримай своє слово».

Це була дуже незручна ситуація. Гаутама не з тих, хто порушує своє слово. Він сказав «добре» і взяв Ананду з собою на зустріч з дружиною. Вона була розлючена, влаштувала істерику, кричала на нього, називала боягузом. Він мовчки вислухав її. Потім він сказав їй: «Того чоловіка, який одружився з тобою, вже не існує, він зник. Тепер тут я,  я – Будда, я – реалізована істота. Максимум, що було можливим для того чоловіка – це, ймовірно, ще кілька дітей. Але тепер можливе щось неймовірне. Ця особистість зовсім інша. Будь ласка, подивись на мене, я вже не та сама людина».

Вона сказала: «Нічого подібного, ти мій чоловік». Існували всі ці умови у стосунках, як і з Анандою. «Ти боягуз, і ти покинув свого маленького сина. Він навіть не знає, хто його батько. Ти втік». Їй було що сказати. Вона сказала все, що хотіла сказати. Гаутама сказав: «Добре». Тоді Яшодгара вдалася до хитрощів, вона запитала: «Що ти збираєшся залишити своєму синові?». Вона привела сина і сказала: «Спитай свого батька, що він тобі залишить». Але Гаутама прийшов підготовлений. Він покликав Ананду і сказав: «Будь ласка, принеси мою миску для збирання милостині». Той приніс.. Він покликав свого сина і сказав: «Я не хочу, щоб ти страждав як цар, тому я дарую тобі повну свободу. Моя спадщина – це моя миска для збирання милостині». Він передав свою миску своєму восьмирічному синові, і той став саньясі.

Ананда втратив свою можливість, поставивши лише єдину умову. Він все проґавив. Коли Гаутама лежав на смертному одрі, лише просвітлені учні змогли зайти всередину. Всі інші залишилися зовні. Ананда заплакав і сказав: «Я був так близько до нього, але я залишився поза його колом, чому? Чому це не сталося зі мною?» Коли люди поставили те саме запитання Гаутамі, він відповів: «Як ложка може відчути смак супу?». Якщо ви хочете відчути смак супу, вам потрібна свідомість язика. У момент, коли ви ставите умови життю, ви стаєте неживими. Ви зводите себе до речі і намагаєтеся звести до неї іншу річ. Але ця інша річ віддалена від вас. З Анандою трапилася саме ця прикрість.

#6. Чи існує Бог?

У житті Гаутами Будди стався дивовижний випадок. Одного ранку він сидів в оточенні своїх учнів, і прийшов один чоловік. Він був відданим Рами. Протягом всього свого життя він лише повторював «Рама, Рама, Рама», і не тільки відвідував храм, але й сам побудував багато храмів. Він був великим відданим. Час минав, і в нього з'явилися невеликі сумніви. «Все своє життя я тільки повторював "Рама, Рама, Рама". Існує стільки людей, які не вірять в Бога, і вони все ще насолоджуються життям у цьому світі. Я пропустив це все лише для того, щоб повторювати ім'я Бога. А якщо Бога немає, як кажуть інші, то я проґавлю все своє життя». Він знав, що Бог є, але він трохи сумнівався.

«У будь якому випадку тут присутня просвітлена істота, вона повинна знати». І він пішов до Гаутами. Рано вранці, ще до сходу сонця, він став у тіні і запитав: «Чи є Бог?» Гаутама подивився на нього і відповів: «Ні». Вперше він сказав чітке «ні». Для всіх учнів, які там були, весь час тривала внутрішня боротьба – чи є Бог, чи його немає. Це величезна битва, що триває вже тисячі років. Відколи людина почала існувати на цій планеті, ця боротьба триває всередині неї. Боротьба ведеться як серед віруючих, так і серед невіруючих. Вперше Гаутама сказав рішуче «Ні», і всі зітхнули з полегшенням. Більше не потрібно боротися. Бога немає. Ніхто не стежить за вами, ви можете робити зі своїм життям все, що хочете. Яка радість! Це було великим полегшенням.

Увечері прийшов ще один чоловік. Він був Чарвакою. Це затяті матеріалісти, які не вірять ні в що, крім того, що бачать. У ті часи в країні були професійні Чарваки. Вони приїжджали до вашого міста і кидали виклик: «Я доведу вам, що Бога не існує. Якщо ви мені доведете, що Бог є, я дам вам стільки-то грошей, а якщо я вам доведу, що Бога немає, ви повинні дати мені стільки-то грошей». Це їх професія. Цей чоловік був майстром у своїй справі. Ви можете вірити в Бога п'ятдесят років, але якщо ви поговорите з ним п'ятнадцять хвилин, він доведе вам, що Бога немає. Він довів, що Бога немає, тисячам людей. Його вік добігав кінця, і він почав сумніватися. «А якщо Бог є? Після того, як я так довго доводив, що Бога немає, коли я прийду до Нього, чи залишить Він мене в спокої? Віруючі кажуть, що Бог дуже мстивий – чи залишить він мене в спокої?» Йому стало трохи лячно. Він знав, що Бога точно немає, але з'явилися невеликі сумніви.

Він прийшов до Гаутами ввечері після заходу сонця і, стоячи в тіні, поставив те саме запитання: «Чи є Бог?» Гаутама подивився на цього чоловіка і сказав: «Так». Серед учнів знову спалахнув неспокій. Вранці вони були дуже щасливі, що Бога немає. А ввечері він каже, що Бог є. У яку гру грає Гаутама? Що це взагалі за гра? Чи він просто намагається створити плутанину? Вся гра полягає в тому, щоб зруйнувати віру, аби ви дійсно шукали відповіді. Маючи віру, ми відмовилися від пошуку.

#7. Як Будда започаткував дзен

Одного дня Гаутама прийшов і сів на поміст. Сотні учнів чекали на його промову. Серед них був один чоловік, якого звали Махакаш’япа. Решта громади вирішила, що він божевільний, тому що він ніколи не приходив і не слухав проповідей Гаутами Будди, ніколи не медитував і нічого не робив. Він просто сидів під деревом, як дурень. Він не був розумним духовним чоловіком, він просто сидів там. Усі вважали його дурнем, якого нічого не можна навчити. В цей день Гаутама прийшов і сів. В його руці була квітка. Він просто дивився на квітку. Люди чекали, що він заговорить, але він був настільки заглиблений у квітку, що не промовив жодного слова. Хвилини переходили в години, а він просто дивився на квітку. Він не намагався заговорити. Раптом Махакаш'япа розсміявся. Він реготав несамовито. Тоді Гаутама подивився на Махакаш’япу і решту натовпу і сказав: «Те, що я можу передати словами, я вже передав вам, те, що я не можу передати словами, я передав Махакаш’япі». Це був початок дзен. Тут немає науки, вчення, писань, методів чи практики. Ви просто сидите і чекаєте. Коли це трапляється, тоді це і трапляється з вами.

Дзен – це божевільний шлях, але чудовий шлях, тому що там немає абсолютно ніяких обмежень. Але якщо дзен має відбутися, має бути Махакаш’япа, має бути хтось, хто перебуває на цьому рівні сприйняття; інакше цього не станеться.

Те, що сталося між Буддою і Махакаш’япою, є першим зафіксованим моментом дзен у світі. Це могло відбуватися і багато разів до цього, але не ставало духовним шляхом як таким.

#8. Будда каже: «Облиш це»

Одного дня до Гаутами Будди прийшов чоловік. Гаутама сидів на самоті у невеликій огорожі, а чоловік прийшов з двома жменями квітів, тому що в Індії це звичайний спосіб привітати свого Ґуру. Коли чоловік підійшов до нього, Гаутама подивився на нього і сказав: «Облиш це». Коли він сказав це, чоловік подумав, що оскільки він приніс квіти як підношення, Гаутама каже йому кинути їх. Тоді він подумав: «Можливо, це несприятливо, бо я несу їх у лівій руці». Це також частина культури, що якщо ви даєте щось комусь лівою рукою, це вважається несприятливим. Тож він викинув квіти з лівої руки, і пішов далі належним чином. Гаутама подивився на нього ще раз і сказав: «Облиш це». Тепер він не знав, що робити. Що не так з квітами? Він викинув решту квітів. Тоді Гаутама сказав: «Я сказав, облиш це, а не квіти». Той, хто приніс квіти, мусить кинути їх, інакше не пізнає Будду. Ви прийдете, вклонитеся, послухаєте і підете, але ви не будете знати, що означає бути з просвітленим. Ви повністю змарнуєте цю можливість.

Якщо ви хочете додати абсолютно новий вимір у своє життя, ви повинні відмовитися від цього, а не від чогось іншого. Відмовитися від роботи, сім'ї чи ще чогось – це нічого не означає. Зараз те, що ви називаєте «я», – це лише сукупність думок, емоцій, ідей, поглядів і систем переконань. Якщо ви не відкинете це, то де нова можливість? Ви просто намагаєтесь прикрасити старі речі якимись додатковими елементами? Це не допоможе, а лише ускладнить ситуацію. Але якщо ви просто скажете «облиш це», воно не зникне, тому існують певні методи і процедури, які потрібно застосувати, щоб це зречення відбулося.

#9. Чому Будда відправив монаха до повії

Гаутама і його учні постійно пересувалися з села в село, і з міста в місто. Куди б він не йшов, з ним було щонайменше від 2000 до 3000 монахів. Це були люди, які мали просити їжу, щоб мати змогу харчуватися. В Індії така культура, що якщо духовна людина приходить до вас і просить їсти, навіть якщо ваші власні діти голодні, ви мусите спочатку  нагодувати її. Коли люди жили за такими правилами і Будда заходив у місто з 2000-3000 монахів, це буле навантаження на селян. Тому Гаутама встановив правило, що вони ніколи не повинні залишатися в якомусь місці більше трьох днів, щоб не обтяжувати людей.

Тільки під час мусонів було дуже важко подорожувати пішки через джунглі, тому що на півночі та сході Індійського субконтиненту випадають сильні дощі. Йти через джунглі було б небезпечно, і багато хто загинув би. Тому це був час, коли вони залишалися у великому місті та розселялися по багатьох домівках.

Вдень монахи вийшли на вулицю за милостинею. Ананда Тіртха зустрів куртизанку. Вона дала йому милостиню, подивилася на нього, високого і красивого юнака, і сказала: «Я чула, що монахи шукають притулку. Чому б тобі не прийти і не зупинитися в моєму домі?» Ананда Тіртха відповів: «Я маю спитати Будду, де мені зупинитися». Вона сказала насмішкувато: «О, ти хочеш спитати свого Ґуру? Іди і спитай його. Подивимось, що він скаже». Ананда повернувся до Гаутами і поклав зібране до його ніг. Усім монахам дозволялося знаходити їжу та притулок, де б вони не були. Тож Ананда спитав: «Ця жінка запрошує мене до себе. Чи можу я залишитися в неї?» Гаутама відповів: «Якщо вона тебе запрошує, ти повинен піти і залишитися там». Почувши це, городяни, що були навколо, розметушилися. Вони сказали: «Що? Монах збирається жити в домі повії? Це вже занадто! Духовний процес зіпсувався». Гаутама подивився на них і сказав: «Чого ви так хвилюєтеся? Пані запрошує його. Нехай залишається там. В чому проблема?»

Люди почали підніматися. Він сказав: «Зачекайте, я йду цим шляхом, бо бачу, що це найцінніший і найсильніший спосіб життя. А тепер ви кажете мені, що її шлях сильніший за мій? Якщо це правда, то я повинен піти і приєднатися до неї. Справжній шукач так і повинен зробити – якщо ви знаходите щось набагато потужніше, ви повинні йти за цим». Люди були розлюченіі, і, звісно, багато хто пішов. Ананда відправився до жінки і зупинився у неї. Через дощі похолодало. На ньому було лише тонке плаття, тож вона дала йому гарну шовкову накидку. Він закутався в неї. Коли люди побачили це, вони сприйняли це як свідчення того, що він збився зі шляху. Вона приготувала йому смачну їжу. Він поїв. Увечері вона танцювала для нього. Він сидів і дивився з великою увагою. Коли люди почули музику, вони подумали, що він пав. Минув час. Коли дощі припинилися і настав час рухатися далі, Ананда прийшов до Гаутами з жінкою-монахинею. Це і є сила перебування на шляху істини.

#10. Мати просить Будду оживити її мертвого сина

Одного дня жінка, яка була матір'ю трьох синів, втратила свого чоловіка і була вбита горем. Зрозуміло, що після цього вона трималася за своїх трьох дітей як за своє життя. Але старший син помер через рік, а незабаром і другий. Тепер вона трималася за свою єдину дитину, як за найдорожче, але і цей хлопчик незабаром помер. Не витримавши, вона взяла тіло сина і пішла до Гаутами Будди. Вона сказала: «Ти і вся твоя духовність. Що б ти не говорив, це нічого не означає, якщо ти не повернеш цього хлопчика до життя. Мій чоловік помер, і я якось витримала це. Мій перший хлопчик помер, а потім і другий; я ще трималася. А тепер не стало і останнього. Якщо ти дійсно духовний, доведи це зараз, поверни цього хлопчика до життя».

Гаутама подивився на жінку і зрозумів, що в цьому стані запалених емоцій, будь-які слова або дії з його боку не допоможуть. Тому він сказав: «Я поверну твого хлопчика до життя. Іди і принеси мені кілька насінин кунжуту з дому, який ніколи не знав смерті». З тілом сина на руках, жінка ходила від хати до хати, шукаючи той дім, що ніколи не зазнав смерті. Пройшовши все місто, вона зрозуміла, що такого будинку немає. Тоді вона зупинилася, зробила те, що мала зробити з тілом, повернулася і сіла перед Гаутамою. Вона залишилася з ним до кінця свого життя.

#11. Як помер Будда

Гаутама Будда помер від отруєння. Його їжа була отруєна, і після того, як він з'їв її, він зрозумів це і знав, що не перенесе цього. Господарі спочатку нагодували Будду, а потім приготували їжу для всіх монахів, які були з ним. Тоді він сказав: «Ви дали мені чудову їжу, я з'їв її, але я не думаю, що мої учні зможуть перетравити цю їжу. Ви повинні бути задоволені гостинцем, що я з'їв. Але не годуйте цим моїх людей». І він впав. Він ще не помер, але лежав хворий. Зібралися учні, тож він мусив поговорити з ними і дати їм деякі настанови, як жити далі, бо його життя закінчилося несподівано. Він міг би прожити ще кілька років. Він не міг сидіти. Він не міг говорити лежачи, тому він просто підтримував голову і говорив. Ця поза стала позою Махапарінірвани Гаутами, як її називають. Ця поза стала священною для буддистів. Існує багато зображень Будди лежачи, тому що останнє повідомлення, основний напрямок, який він дав, як цей рух має продовжуватися, було дано тоді. Багато буддистів почали лягати так само. Це стало культурою. Ви можете імітувати позу, але ви не можете стати Буддою.

Запитання: Садхґуру, чи означає це, що я не можу стати Буддою?

Садґуру: Якщо Гаутама може стати Буддою, чому ви не можете стати Буддою?  Будда означає того, хто перебуває вище свого розуму. Основне зусилля Внутрішньої Інженерії полягає в тому, щоб зробити вас Буддою. На деякий час ми зробили вас Буддою, оскільки ви перебували вище свого розуму протягом деяких моментів. Тепер вся справа в тому, як залишитися там; просто утримуючи необхідну усвідомленість, щоб залишитися там.