অন্তরে সঠিক প্রকারের আগুন জ্বালানো

সদগুরু ২০১২ সালে ঈশা যোগ কেন্দ্রে মহাভারত অনুষ্ঠান চলাকালীন তিন ধরণের আগুন বা অগ্নি সম্পর্কে বলেছিলেন

Read in Telugu: మహాభారత కధ : జఠరాగ్ని, చితాగ్ని, భూతాగ్ని

সদগুরু: এটা ঐতিহ্যের মধ্যেই রয়েছে যে আপনি যদি সঠিক ধরণের পরিবেশ সৃষ্টি করতে চান ,তবে আপনি প্রথমে একটা প্রদীপ জ্বালান। যদি আপনি একটা প্রদীপ জ্বালিয়ে কেবল সেখানে বসেও থাকেন - আপনাকে কোনও ঈশ্বর বা দেবতায় বিশ্বাস করতে হবে না । যে মুহূর্তে আপনি একটি প্রদীপ জ্বালেন, স্বাভাবিক ভাবেই তার শিখার চার পাশে ইথারের একটি বলয় তৈরি হয়। আর যেখানে ইথারের বলয় থাকে সেখানেই ভাব বা বার্তার আদানপ্রদান ভালোভাবে সম্ভব হয়। ঈশ্বর এর সাথে কথা বলার আগে আপনি সঠিক ধরণের পরিবেশ তৈরি করতে চান, পর্যাপ্ত পরিমাণের ইথেরিক বলয়। তা নাহলে এমন মনে হবে যেন আপনি কোনও দেওয়ালের সাথে কথা বলছেন। আপনি যদি যথেষ্ট ধ্যান করেন তবে ইথেরিক তত্ত্ব আপনার চারপাশে তৈরি হবে।

 
আপনি যদি কখনও শিবিরের আগুনের আশেপাশে বসে থাকেন তবে আপনি লক্ষ্য করেছেন যে ক্যাম্প ফায়ারের আশেপাশে বলা গল্পগুলি সবসময় সর্বাধিক প্রভাব ফেলে। গল্পকাররা এটা জানতেন। গল্প এবং বায়ুমণ্ডল উভয়ই - এমন পরিস্থিতি তৈরির সহজ উপায় যেখানে আপনি নিজের গ্রহণযোগ্যতা বাড়াতে পারেন।

আগুন বিভিন্ন ধরণের হয়। জীবন এক ধরনের আগুন। এটা সূর্যের আগুন যা গ্রহের জীবনকে সহজতর করে। অগ্নি মানে আগুন। মানবতন্ত্রে আগুন জ্বলতে পারে জঠরাগ্নি হিসাবে। আপনি যদি ক্ষুধার্ত হন তবে এটা জঠরাগ্নি, পেটের আগুন এবং কুঁচকির আগুনের কারণেই। আপনার ক্ষুধা যদি সন্তুষ্ট হয় তবেই "কুঁচকির আগুন" জ্বলতে থাকবে। যে খায়নি সে যৌনতা নিয়ে মাথা ঘামায় না। আপনি যদি জঠরাগ্নি রূপান্তর করেন তবে এটি চিত্তাগ্নিতে পরিণত হতে পারে। আপনার বুদ্ধি তীক্ষ্ণ হয়ে ওঠে। আপনি যৌনতা এবং খাবারের প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলবেন, কারণ আপনার বৌদ্ধিক আগুন উদ্দীপ্ত হয়েছে।

এই চিত্তাগ্নি ভূতাগ্নিতে রূপান্তরিত হতে পারে। ভূতাগ্নি মৌলিক আগুন। একজন যোগীর মৌলিক আগুনে সর্বদা প্রজ্বলিত। আপনি শুনেছেন যোগীদের কিছু সময়ের জন্য কবর দেওয়া হচ্ছে - দম নেই, হার্টবিট নেই - বা যোগীরা পারদ বা বিষ গ্রহণ করছেন। তারা যদি যোগী না হয় তবে তারা যদি এই জাতীয় কিছু করে তবে তারা মরে যেত। আপনার ভূতাগ্নি সক্রিয় না হলে আপনি উপাদানগুলির সাথে খেলতে পারবেন না। সর্বাগ্নি নামেও কিছু আছে - আমরা এখন সেটাতে যাব না। অন্য তিনটে মাত্রার মধ্যে প্রত্যেকের কিছুটা হলেও জঠরাগ্নি রয়েছে।

চিত্তাগ্নি সক্রিয় হলে, আপনার বুদ্ধি আগুনের মত হবে - এটা আপনার আশপাশ আলোকিত করে তুলবে। এমনকি কমিকের বইগুলিতেও যদি কোন চরিত্রের মাথায় কোন বুদ্ধি আসে, এটা প্রায়শই একটা বাল্ব হিসেবে দেখানো হয়, কারণ যখন বুদ্ধিমত্তার আগুন জ্বলে, তখন হঠাৎ আলোকিত হয়ে ওঠে। আপনি এর থেকে তাপ সৃষ্টি করতে পারেন।

যদি আপনার মৌলিক আগুন জ্বলতে থাকে তবে তা অন্যরকম - শীতল আগুন। একবার আপনার মধ্যে মৌলিক আগুন জ্বলে উঠলে আপনি জীবন প্রক্রিয়া সম্পর্কে দক্ষতা অর্জন করতে পারেন। আপনি কীভাবে জন্মগ্রহণ করবেন, কীভাবে বাঁচবেন, কীভাবে মরবেন বা মরবেন না তা বেছে নেবেন। আপনার মধ্যে ভূতাগ্নি বা প্রাথমিক আগুন জ্বলার সৌন্দর্য হ'ল, আপনাকে প্রদীপ জ্বালাতে হবে না, আপনাকে যজ্ঞ বা হোম করতে হবে না, আপনাকে পূজা করতে হবে না, আপনাকে কোন মন্দিরে প্রবেশ করতে হবে না। আমি বলছি না যে আপনার উচিত হবে না - আমি বলছি আপনার দরকার নেই, কারণ একবার মৌলিক আগুন জ্বলে উঠলে আপনি নিজেই অস্তিত্বশীল।

মহাভারতে, আপনি তিন ধরণের লোকের মুখোমুখি হবেন। এমন মানুষ আছে যাদের জঠরাগ্নি ভীষণভাবে জ্বলছে - তারা খেতে চায়, অধিকারী হতে চায়, সহবাস করতে চায়, জয় করতে চায়। আবার কারও কারও অসাধারণ চিত্তাগ্নি রয়েছে। তাদের বুদ্ধি এমন পর্যায়ে যে তারা এমন জিনিস দেখতে সক্ষম যা সাধারণ মানুষ অন্তত ১০০০ বছর পরে দেখতে পাবে। ভূতাগ্নি আছে এমন আরও কিছু লোক রয়েছে যাদের জীবন তাদের সম্পূর্ণ আয়ত্তে - কখন জন্মগ্রহণ করবে, কীভাবে বাঁচবে, কখন মারা যাবে। এমনকি জীবন এবং মৃত্যু বেছে নেওয়াটাও তাদেরই হাতে। আপনি যখন এই তিন ধরণের লোকের দেখবেন তখন তাদের বিচার করবেন না। তাদের সবারই ভূমিকা রয়েছে।

আপনি এই তিনের মধ্যেই কৃষ্ণকে বিচরণ করতে এবং খেলায় মত্ত হতে দেখবেন। তিনি যখন জঠরাগ্নি হতে চান, তিনি সম্পূর্ণভাবে জঠরাগ্নি, তিনি খাচ্ছেন, লড়াই করছেন, এবং এমনভাবে ভালবাসছেন যা আর কেউ পারবে না। তিনি যখন চিত্তাগ্নি হতে চান, তিনি তখন সম্পূর্ণরূপে তাই - তুলনাহীনভাবে দূরদর্শী । তিনি যখন ভূতাগ্নি হতে চান, তখনও তিনি একেবারে তাই। তিনটে রূপই তাঁর অগাধ খেলার মাঠ।

Editor’s Note: Several mystical aspects of Mahabharat are covered by Sadhguru in the DVDs Karna – The Fate’s Child, and Yugas: the tides of time.

A version of this article was originally published in Isha Forest Flower April 2015. Download as PDF on a “name your price, no minimum” basis or subscribe to the print version.