Guru Ashtakam – Text und Bedeutung

शरीरं सुरूपं तथा वा कलत्रं यशश्र्चारु चित्रं धनं मेरुतुल्यं
गुरोरङ्घ्रिपद्मे मनश्र्चेन लग्नं ततः किं ततः किं ततः किं ततः किं ||1

śarīram surūpam tathā vā kalatraḿ
yaśaścāru citram dhanam merutulyam
gurorańghripadme ḿanaścenna lagnaḿ
tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ

Übersetzung: Dein Körper mag prächtig sein, deine Gefährtin ebenso, dein Ruf angesehen und ruhmreich, und dein Reichtum so groß wie der Berg Meru; doch wenn dein Geist nicht in Hingabe auf die Lotusfüße des Guru gerichtet ist, was dann, was dann, was dann?

कलत्रं धनं पुत्रपौत्रादि सर्वं गृहं बान्धवाः सर्वमेतद्धि जातम्
गुरोरङ्घ्रिपद्मे मनश्र्चेन लग्नं ततः किं ततः किं ततः किं ततः किं ||2

kalatraḿ dhanaḿ putrapoutrādi sarvaḿ
gṛhaḿ bāndhavāḥ sarvametaddhi jātam
gurorańghripadme ḿanaścenna lagnaḿ
tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ

Übersetzung: Frau, Reichtum, Söhne, Enkel und all das; Heim und Familie; all diese Dinge mögen vorhanden sein; doch wenn dein Geist nicht in Hingabe auf die Lotusfüße des Guru gerichtet ist, was dann, was dann, was dann?

षडङ्गादिवेदो मुखे शास्त्रविद्या कवित्वादि गद्यं सुपद्यं करोति
गुरोरङ्घ्रिपद्मे मनश्र्चेन लग्नं ततः किं ततः किं ततः किं ततः किं || 3

ṣaḍańgādivedo mukhe śastravidyā
kavitcādi gadyaḿ supadyaḿ karoti
gurorańghripadme ḿanaścenna lagnaḿ
tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ

Übersetzung: Die Veden mit ihren sechs Teilen und das Wissen aller Wissenschaften mögen einem auf den Lippen liegen; du magst die Gabe der Poesie besitzen und feinste Prosa und Poesie verfassen;  doch wenn dein Geist nicht in Hingabe auf die Lotusfüße des Guru gerichtet ist, was dann, was dann, was dann?

विदेशेषु मान्यः स्वदेशेषु धन्यः सदाचारवृत्तेषु मत्तो न चान्यः
गुरोरङ्घ्रिपद्मे मनश्र्चेन लग्नं ततः किं ततः किं ततः किं ततः किं ||4

videśeṣu mānyaḥ svadeśeṣu dhanyaḥ
sadācāravṛtteṣu matto na cānyaḥ
gurorańghripadme ḿanaścenna lagnaḿ
tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ

Übersetzung: „Ich werde in anderen Ländern verehrt und ich bin wohlhabend in meiner Heimat; auf den Pfaden rechtschaffenen Handelns gibt es niemanden, der mich übertrifft“, so mag man denken;  doch wenn dein Geist nicht in Hingabe auf die Lotusfüße des Guru gerichtet ist, was dann, was dann, was dann?

क्षमामण्डले भूपभूपालवृन्दैः सदासेवितं यस्य पादारविन्दं
गुरोरङ्घ्रिपद्मे मनश्र्चेन लग्नं ततः किं ततः किं ततः किं ततः किं ||5

kṣamāmaṇḍale bhūpabhūpālavṛndaiḥ
sadā sevitaḿ yasya pādāravindam
gurorańghripadme ḿanaścenna lagnaḿ
tataḥ kim tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ

Übersetzung:  Deine Füße mögen sogar von den großen Königen und Kaisern der Welt wegen deiner Erhabenheit und Gelehrsamkeit ständig verehrt werden; (aber was für eine wirkliche Bedeutung hat das) wenn dein Geist nicht in Hingabe auf die Lotusfüße des Guru gerichtet ist, was dann, was dann, was dann?

यशो मे गतं दिक्षु दानप्रतापा जगद्वस्तु सर्वं करे यत्प्रसादात्
गुरोरङ्घ्रिपद्मे मनश्र्चेन लग्नं ततः किं ततः किं ततः किं ततः किं || 6

yaśo me gataḿ dikṣu dānaptratāpāj-
jagadvastu sarvaḿ kare yatprasādāt
gurorańghripadme ḿanaścenna lagnaḿ
tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ

Übersetzung: „Mein guter Ruf hat sich durch meine Wohltätigkeit und mein Können in alle Richtungen verbreitet; alle Dinge dieser Welt sind in meinen Händen als Belohnung für meine Tugenden“, doch wenn der Geist nicht in Hingabe auf die Lotusfüße des Guru gerichtet ist, was dann, was dann, was dann?

न भोगे न योगे न वा वाजिराजौ न कान्तामुखे नैव वित्तेषु चित्तं
गुरोरङ्घ्रिपद्मे मनश्र्चेन लग्नं ततः किं ततः किं ततः किं ततः किं ||7

na bhoge na yoge na vā vājirājau
na kāntāmukhe naiva vitteṣu cittam
gurorańghripadme ḿanaścenna lagnaḿ
tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ

Übersetzung:  Der Verstand mag sich durch Leidenschaftslosigkeit von äußeren Freuden abgewandt haben und von Errungenschaften wie Yoga und Meditation, von Besitztümern wie Pferden und dergleichen, vom bezaubernden Gesicht der Geliebten, kurz: vom gesamten Reichtum der Erde; doch wenn dein Geist nicht in Hingabe auf die Lotusfüße des Guru gerichtet ist, was dann, was dann, was dann?

अरण्ये न वा स्वस्य गेहे न कार्ये न देहे मनो वर्तते मे त्वनर्घ्ये
गुरोरङ्घ्रिपद्मे मनश्र्चेन लग्नं ततः किं ततः किं ततः किं ततः किं ||8

araṇye na vā svasya gehe na kārye
na dehe mano vartate me tvanarghye
gurorańghripadme ḿanaścenna lagnaḿ
tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ tataḥ kiḿ

Übersetzung: Der Verstand mag seinen Drang verloren haben in den Wäldern zu leben oder auch im Haus; er mag jegliches Verlangen verloren haben, irgendetwas zu erreichen; sogar die Sorge um das Wohlergehen des Körpers mag überwunden worden sein; doch wenn dein Geist nicht in Hingabe auf die Lotusfüße des Guru gerichtet ist, was dann, was dann, was dann?