Agastya Muni : six histoires remarquables sur sa vie

#1 Comment Agastya Muni est devenu le père du mysticisme dans le sud de l’Inde 

Lorsqu’ils ont compris ces 16 voies et qu’ils ont commencé à baigner dans cette connaissance, Adiyogi leur a dit : « Il est temps de partir ». Ils étaient complètement bouleversés parce qu’ils ne pouvaient pas imaginer leur vie sans lui. Mais Adiyogi a dit : « Non, il est temps de partir. Vous devez aller partager ça avec le reste du monde. »

Au moment de partir, il leur a dit : « Mais qu’en est-il de la dakshina (l’offrande) du gourou ? » Ce n’est pas parce que le gourou a besoin de la dakshina. C’est juste que le gourou veut qu’ils partent en ayant l’impression d’offrir quelque chose de précieux, parce qu’un être humain est au meilleur de lui-même lorsqu’il est dans une situation de don. Adiyogi a donc réclamé la dakshina du gourou. Tous les sept étaient déconcertés. Que possédaient-ils qu’ils puissent lui offrir ?

Alors, après un moment de confusion, Agastya Muni a pris la parole : « La chose la plus précieuse que je possède dans ma vie, quelque chose qui m’est plus précieux que ma vie même, ce sont ces 16 dimensions de vie que j’ai reçues de mon gourou. Et voilà, je vous les offre. » Tout ce qu’il avait appris durant ces nombreuses années, il l’a redonné à Adiyogi. Suivant son exemple, tous ont fait leur offrande.

Ils avaient passé 84 années de sadhanas déchirantes pour parvenir à ça et quand il leur a demandé la dakshina du gourou, ils l’ont déposé à ses pieds en un instant et sont restés là vides. Adiyogi a dit : « Il est temps de partir. » Ils sont partis les mains vides, alors que c’était l’aspect le plus important de son enseignement. Parce qu’ils sont partis sans rien, ils sont devenus comme Lui, « Shi-va » veut dire ce qui n’est pas.  Ils sont devenus ce qui n’est pas. En devenant ainsi, toutes les 112 voies ont trouvé leur expression à travers ces sept disciples. Des choses qu’ils n’auraient jamais pu comprendre, des choses pour lesquelles ils n’avaient aucune aptitude, des choses pour lesquelles ils n’avaient pas assez d’intelligence, tout est devenu une partie d’eux, parce qu’ils ont simplement offert ce qu’ils avaient appris, l’aspect le plus précieux de leur vie, à leur gourou et ils l’ont quitté les mains vides.

#2 Agastya Muni apaise la colère de Kartikeya

Kartikeya était le fils de Shiva. Il s’était mis dans une grande colère et a voulu quitter son père. Il est parti vers le sud très en colère et est devenu un guerrier. De bien des façons, c’était un guerrier hors pair assoiffé de conquêtes. Il ne conquérait pas pour régner. Il massacrait tout ce qu’il croyait être injuste, parce qu’il pensait que ses parents avaient été injustes envers lui et il voulait créer la justice. Lorsque vous êtes en colère, tout vous semble injuste. Ressentant une immense injustice dans le monde, il a livré de nombreux combats et a trouvé de nombreuses personnes à tuer.

C’est Agastya qui a transformé la colère de Kartikeya en une façon d’atteindre l’Éveil, et Kartikeya a finalement trouvé le repos à Subramanya. Il a lavé son épée à Subramanya pour la dernière fois, s’est installé là pendant un certain temps, puis s’est rendu à Kumara Parvat, où il a atteint le Mahasamadhi en position debout. Cette remarquable prouesse consistant à transformer la colère de Kartikeya en une façon d’atteindre l’Éveil était l’œuvre d’Agastya.

#3 Agastya Muni soumet la chaîne de montagnes de Vindhyachal

Alors qu’il se dirige vers le sud, Agastya rencontre Vindhyachal. Vindhyas est une chaîne de montagnes indienne qui est aussi ancienne que l’Himalaya. De toutes les montagnes, c’est l’Himalaya qui a été élu roi des montagnes. Donc, alors qu’Agastya se dirige vers le sud, Vindhyachal, très en colère, l’arrête et lui dit : « Comment pouvez-vous donner le titre de roi à l’Himalaya ? Ce n’est qu’un enfant comparé à moi. » 

Agastya sait que quand un homme se met en colère, les choses peuvent mal tourner. Lorsqu’une montagne se met en colère, on ne sait pas ce qu’elle peut faire. Agastya s’assoit et, comme Vindhyachal est très dévot, il se prosterne devant Agastya. Alors, Agastya dit : « Reste simplement ici. Je vais aller dans le Sud et revenir, puis nous examinerons la question. » Donc, Vindhyachal est demeuré prosterné, attendant le retour d’Agastya. Agastya n’est jamais revenu. Lors de son voyage suivant dans le Nord, il a pris un autre chemin, en passant par Jagannath, Puri, afin d’éviter Vindhyachal, pour qu’il demeure soumis. Vindhyachal est petit parce qu’il est prosterné. L’Himalaya est haut parce qu’il est debout et continue de croître.

#4 L’arbre aux fleurs parfumées planté par Agastya Muni 

À BR Hills, ou Belligiri Ranganabetta dans le Karnataka, se trouve un arbre sampige, également connu sous le nom de champa. Sa fleur est très parfumée. On dit que cet arbre a été planté par Agastya Muni il y a 6 000 ans. Il est incroyablement vieux. Il est maintenant tout noueux et semble beaucoup plus vieux que tous les arbres de son espèce. Cet arbre est appelé « dodda sampige », ce qui veut dire « grand sampige ».

#5 Le spectaculaire temple de Nattatreeshwarar sur la Cauvery 

Le temple de Nattatreeshswarar est un magnifique temple situé au milieu du fleuve Cauvery. Il est situé sur une île sur le fleuve Cauvery, exactement à mi-chemin du cours du fleuve entre Talacauvery et l’océan, on le considère donc comme le nombril de la Cauvery. On dit que le linga dans le temple a été consacré par Agastya Muni il y a 6 000 ans. Il est fait de sable adjoint à un mélange traditionnel dans ce temps-là. Le linga en sable est encore intact physiquement, et son énergie est explosive ! Bien qu’il ait 6 000 ans, on dirait qu’il a été consacré hier.

On admet généralement qu’Agastya Muni a laissé ses énergies et son corps subtil à cet endroit. On dit qu’il a laissé son corps mental ou manomayakosha à Chaturagiri Hills près de Madurai et qu’avec l’aide de Kartikeya, il aurait apporté son corps physique au Kailash, où se trouvait Shiva, et l’aurait laissé là. C’est une façon spectaculaire de faire les choses.

D’une certaine façon, Agastya considérait la Cauvery comme une entité vivante et il a établi le nombril à Nattatreeshwarar de façon à ce que le mouvement de l’énergie vers le haut et vers le bas se produise d’une manière appropriée. L’aspect le plus important de la culture de cette nation, c’est que la survie et la prospérité des humains n’étaient qu’une conséquence et non le but de la vie. Le but de la vie a toujours été l’épanouissement de l’être humain. De nombreux êtres exceptionnels ont investi leurs énergies de certaines façons pour favoriser la croissance et l’épanouissement des êtres humains. Ils ont créé les systèmes énergétiques nécessaires et ont essayé de faire de chaque chose une possibilité menant à cet objectif, même un fleuve ! 

#6 Le temple secret consacré par Agastya Muni

Kashi est la plus sainte des villes saintes et l’une des plus anciennes villes du savoir. Des centaines d’êtres éveillés vivaient là à une certaine époque. Dans chaque rue, vous pouviez rencontrer un être éveillé. « Gupt » veut dire secret.

Donc, Guptakashi veut dire un Kashi secret. Personne n’est censé le connaître. Guptakashi revêt une signification spéciale pour nous, car c’est là que s’est fait, il y a environ 75 ans, le travail de préparation pour le Dhyanalinga. Il s’agit d’un temple très pittoresque, très beau à sa manière.

C’est un endroit où Agastya Muni a marché. C’est soit Agastya lui-même ou quelqu’un comme lui qui a consacré ce linga. La nature du linga est conforme à la manière de faire d’Agastya, c’est-à-dire un pur kriya. Pas de mantra, tantra, rien d’autre : un travail 100 % énergétique. C’est ainsi que je suis, c’est la seule chose que je connaisse. Je peux juste faire passer la vie d’une dimension à une autre simplement à partir de l’énergie.