સદ્‍ગુરુ, લોકો કંટાળો કેમ અનુભવે છે તેની પાછળનું સાચું કારણ અને નિરસતામાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ સમજાવે છે.

ધ્યાન એટલે શારીરિક અને માનસિક મર્યાદાઓની પરે જવું તે. જ્યારે તમે તમારી પાસે જે શરીર અને મન છે તેના મર્યાદિત દૃષ્ટિકોણને રૂપાંતરિત કરો છો ફક્ત ત્યારે જ તમારી અંદર જીવનનું એક સંપૂર્ણ પરિમાણ હશે.

ઘણીવાર સદગુરુએ કહ્યું છે કે ઈશા કેંદ્ર મોટાપાયે સ્વયંસેવકો દ્વારા સંચાલિત થાય છે. અહીં, સદગુરુ સ્વયંસેવાના મહત્વ અને સાર વિષે વાત કરે છે.

આપણે બધા ઇચ્છીએ છીએ કે આપણી ક્રિયાઓ અનુકૂળ પરિણામો આપે. પરંતુ અમારા વ્યાપારમાં મહત્તમ પ્રયત્નો કરવા છતાં, હંમેશાં એવું થતું નથી. તેથી હેતુ, સંડોવણી અને ક્રિયામાં તીવ્રતા ઉપરાંત, આપણા પ્રયત્નોનું પરિણામ સેનાથી નક્કી થાય છે? સદ્દગુરુ સમજાવે છે.

સદ્દગુરુ જુએ છે કે કેવી રીતે યોગ શરીર અને મન બન્ને માટે ચોકસાઇ લાવે છે, અને અમને આ પ્રક્રિયાને આગળ વધારવાની થોડી ટેક્નિક પણ આપે છે. ઇશા યોગ કેન્દ્ર હઠ યોગ શિક્ષક ટ્રેનિંગ વખતે, એક સહભાગીએ સદગુરુને વર્ગની નોટ્સને યાદ કરવા વિશે

સદ્‍ગુરુ જણાવે છે કે કેમ મોટા ભાગના લોકો માટે લાગણીઓને એકાગ્ર અને તીવ્ર રાખવી એ બુદ્ધિને એકાગ્ર અને તીવ્ર રાખવા કરતાં સરળ હોય છે. સદ્‍ગુરુ ભક્તિની શક્તિ વિષે, અને ભક્તિ કેવી રીતે વ્યક્તિની મર્યાદાઓને ઓળંગવા માટે એક સાધન બની શકે છે તે વિષે પણ બોલે છે.

સમાધિ શબ્દ બન્યો છે બે શબ્દોના મેળથી – ‘સમ’ અને ‘ધિ’. ‘સમ’નો અર્થ છે સમતા, સમચિત્તતા અને ‘ધિ’નો અર્થ થાય બુદ્ધિ. અહીં સદ્‍ગુરુ આપણને સમાધિનું મહત્વ વિસ્તારથી સમજાવે છે અને જુદી જુદી જાતની સમાધિઓ તેમજ મહાસમાધિની અવસ્થા વિશે કહે છે.

જ્યારે તમે ઘરે અટવાઈ જાઓ છો અને ટીવી જોવાથી અને નેટ સર્ફિંગના લીધે કંટાળો આવે ત્યારે તમે શું કરો છો? સદગુરુ કંટાળાને કેવી રીતે દૂર કરવું તે સમજાવે છે.

શું ઊંઘવું અને સાથે સાથે સભાન, સંપૂર્ણપણે જાગૃત રહેવું શક્ય છે? સદગુરુ શૂન્ય તથા સુષુપ્તિ જેવા અનુભવ મેળવવા માટે શું કરવું જોઈએ, તે વિષે અહી જણાવે છે.

સ્વચ્છતા ફક્ત આપણા શારીરિક જીવનના પ્રોત્સાહન માટે જ જરૂરી નથી, તે આપણા આધ્યાત્મિક વિકાસ માટે પણ એટલું જ મહત્વપૂર્ણ છે. આપણે જાણીએ છે કે કેવી રીતે કરચલીથી ભરેલા ગાદલાં અને આપણી આસપાસના અસ્તવ્યસ્ત વાતાવરણ આપણી આધ્યાત્મિક પ્રગતિને મુશ્કેલ બનાવી શકે છે.

સદ્‍ગુરુ યોગ અને કર્મ વિષે કૃષ્ણના શબ્દો અને તે શબ્દોના એક આધ્યાત્મિક સાધકના જીવનમાં સ્થાન વિષે પૂછાયેલા એક પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે.

આ માસના પ્રકાશિત લેખમાં સદ્ગુરુ સમજાવે છે કે સંશયવાદી હોવું આધ્યાત્મિક પ્રક્રિયાની વિરુદ્ધ નથી. "સંશયવાદ કોઈ ખરાબ વાત નથી કારણ કે તમારે પહેલાં તો એ સમજવું જોઈએ કે સંશયવાદનો અર્થ શું છે? સંશયવાદનો અર્થ એ છે કે તમે નથી જાણતા એટલે તમને દરેક વાતમાં સંદેહ હોય છે. તો, સંશયવાદ તમારા આધ્યાત્મિક વિકાસને ધીમું નથી પાડતું. ખરેખર તો એ તમારા આધ્યાત્મિક વિકાસને ઝડપી બનાવશે. ફક્ત સાચા સંશયવાદીઓ જ આધ્યાત્મિક થઈ શકે કારણ કે તેઓ કઈંક શોધી રહ્યા હોય છે".

"સત્ય શું છે, અને તેનો સ્વભાવ શું છે," આ સવાલ કુરૂક્ષેત્રના ના યુદ્ધમાં અર્જુને ક્ર્ષ્ણને પૂછ્યો હતો, સદગુરુ કૃષ્ણના જવાબને સમજાવે છે, અને "જીવનના અંતિમ અમૃત" વિશે વિસ્તૃત સમજૂતી આપે છે.

સદગુરુ ધ્યાનના ફાયદાઓ પરના સવાલ નો જવાબ આપે છે અને સમજાવે છે કે કેવી રીતે ધ્યાનના શારીરિક તથા માનસિક લાભો એ મુખ્ય બાબત નથી તેઓ વાસ્તવિક લાભના ફક્ત સાઈડ ઇફેક્ટ્સ જ છે. તેઓ કહે છે “ વાસ્તવિક લાભ તો ધીમે ધીમે વિકસિત થાય છે.

ધાર્મિક વિધિ - રિવાજો એ ભારતીય સંસ્કૃતિનો એક વિશેષ ભાગ છે. પરંતુ શું આજના સમયમાં તેમનું કોઈ મહત્વ છે? અથવા તે કોઈ અંધ વ્યક્તિના હાથમાં દીવો લઈને ચાલવા જેવું છે?